也谈伊斯兰教与极端宗教问题

对于伊斯兰教，目前很流行的一种观点是“古兰经原罪”，并据此出发认为伊斯兰教不可能发生自发的宗教改革，并且以中东动乱和恐怖主义情况作为旁证。

但是实际上伊斯兰教和中东动乱、恐怖主义的关系并不像这种观点所声张的那样互相、前者为后者的必要条件。
从最近的鲜活而残酷的事件如新西兰发生针对清真寺的骇人恐怖袭击、到许许多多的极端宗教事件已经说明了极端宗教的可怕。极端宗教可以披着伊斯兰原教旨主义的皮出现，也同样批过基督教的皮，更加可以披上任何流行宗教的皮。

那为什么今日世界上伊斯兰恐怖分子这么多？伊斯兰原教旨主义势力这么旺盛？
原因是中东独裁专制政府需要一个可以控制人民的宗教信仰，而不是反过来；一个原教旨的极端的伊斯兰教有益于中东的独裁者们，而不是反过来；伊斯兰问题归根结底，是中东问题，而不是反过来

用共产党的逻辑：如果说苏联的建成说明了社会主义可以在一国内建成，那凯尔末改革就说明伊斯兰教可以在一国内达成改革。
用小粉红的逻辑：如果说国家间只有利益，那么中东乱局形成是各国势力利益博弈留下的烂摊子，而宗教这种不涉及经济利益的部分不可能是什么重大的因素。

即便你如我一样，不认同这两种逻辑，也还有更鲜活的例子：
就好比“中华文化”里有二十四孝、弟子规等“吃人”的文化，这些都是“传统文化”的“原罪”。这些内容有利于当前的统治者，所以当前中国的统治者们就会把这些臭不可闻的东西裱糊起来用作propaganda的内容。
我个人比较乐观，坚信人生而平等，中国人也是人外国人也是人。中国人在可预见的将来必定可以摆脱这些称作传统文化、实为吃人文化的影响。
如果在这方面你与我一样乐观，那为何不能相信穆斯林可以摆脱极端宗教的影响呢？