云南沙甸真是清真寺的属地么?
http://club2.cat898.com/newbbs/p … D=33&id=3071418
更多图片:
http://club.china.com/data/thread/1011/2706/30/55/7_1.html
就事论事之前,大伙儿得搞清禁酒小组是什么东西先。根据沙甸穆斯林的宣传材料,禁酒小组是由沙甸大清真寺牵头领导,在全体穆斯林范围里倡导禁酒的宗教事务组织(见07年个旧市新闻),也就是说旨在穆斯林内部推广自个儿的宗教喜好,而且是个倡导小组,而非监督和强制组织。
如果只是这么简单,必然不会成为新闻焦点。最近沙甸之所以在网络上沸沸扬扬,是因被人揭发出真相:1.禁酒原来一直适用进入穆斯林聚集村的非穆斯林租户;2.清真寺不但要求租客禁酒,还要求房东禁止租客在村里(包括屋内)食用猪油猪肉,房东宣讲不力会被处罚,而租客交流无效后会被驱赶。网站还附上了禁酒小组带领回族精壮围堵租屋、记录黑名单、驱逐住户,全村遍布圣训、诅咒等精彩照片。事后虽然有穆斯林出来解释他们驱逐之前都很有耐心,但这两个事实是没有改变的。
这很直白地反映一个现实:清真寺绝不只是一个倡导教化的民间契约组织,而是已把沙甸当自己地盘,能按伊斯兰教义对世俗行为立法,要求全村禁酒、吃猪而不只是全村的穆斯林禁酒,如果违反可以动用族人暴力,而不用通过公权。我们还得注意一个重要事实:虽然个旧党委07年曾大赞穆斯林倡导禁酒,但三年来,禁酒扩大化、租客禁吃猪肉的事实从未进入政绩新闻视野。也就是说,地方政府一直在主动遮掩这个事实,他们清楚地知道这事清真寺在挂羊头卖狗肉,报道出来非但不是政绩,还很可能引发上级对政府公权虚设、有损政权稳定的追查。既然政府有此新闻纪律,我们又从哪里听到这边陲那些因饮酒被驱逐的汉人的怨言呢?
其实在古代,这种地盘观正常的不得了,就是到了90年代初,类似山扛爷恶劣事件的报道大江南北都有。但汉族村落的宗法族群统治已经被普法和市场经济冲击下摧枯拉朽。而清真寺却在tg宗教民族偏袒政策的保护下做了这种政教合一、发号施令的小苏丹,实在是令文明地区的穆斯林艳羡不已。香港人如果在重庆大厦穆斯林商区的走廊里啃猪手,而被穆斯林围殴,那可真是全城惊奇了。
- 最新
- 最热
只看作者