看來中共的仇恨教育，還是非常成功的，他們把清末那段歷史說成民族的屈辱史，因為中共最終是戰爭的勝利者，把自己塑造成民族的保護者，以說明自己專制統治的正當性
剛才看到了一個提問《如果有人認識到中共的獨裁專制不好，但是又糾結於中國近代屈辱史憤恨殖民主義外國入侵，從而感到痛苦搖擺，ta應該怎麼做？》，明顯也是受了這種教育的影響
其實，在清末，知識分子是有共識的，就是，惡國不如亡國
比如，日俄戰爭，更「屈辱」的是，這場戰爭竟然是在中國境內進行的，然而，清末的有識之士們卻是歡欣鼓舞的，因為日本打贏了，主要的思想就是黃種人終於證明不比白種人差。主權被侵佔當然是恥辱，但是甲午以後並沒有仇恨日本的思潮，只有反清學日的思潮。清朝之罪並不在於對外失敗，這個在當年提的不多，而在於對內的不合法，腐敗殘酷野蠻。這個建國後就不怎麼講了，彷彿中國不需要走一個「文明化」的過程，彷彿所有的問題都是外敵帶來的。
在面臨這個「三千年未有之變局」時，同樣的人種，同樣的漢文化圈，日本和中國，一個成了列強，一個成了羔羊，這才是最該讓中國人反思的
中國人的苦難最主要都不是來自於列強侵略的，但是教科書里似乎都是怪列強來了中國人才慘，而清廷錯在沒有能抵御住列強，其實抵御住了中國人才會慘到極點。這點是清末知識分子的共識，譬如譚嗣同就說幸好大清兵力不強，列強則是「曲用其仁愛，以至於極致」
陳獨秀在日本辦報紙說中國被瓜分是沒什麼好可惜的，惡國不如亡國好。專制者越強老百姓越慘。近代列強的入侵當然是入侵，但是是入侵了一個本來就奴役人的國家，而使得改變得以發生。這個到了後來就刻意地絕口不提了。
譚嗣同「幸而中國之兵不強也，向使海軍如英、法，陸軍如俄、德，恃以逞其殘賊，豈直君主之禍愈不可思議，而彼白人焉，紅人焉，黑人焉，棕色人焉，將為準噶爾，欲尚存瞧類焉得乎？故東西各國之壓制中國，天宜使之，所以曲用其仁愛，至於極致也。中國不知感，乃欲以挾忿尋仇為務，多見其不量，而自窒其生矣。」
陳獨秀「瓜分之局，何法可逃，亡國之奴，何事可怖」「惡國家甚於無國家」
野蠻專制的統治者挨打，中國人應該感激的，結果中國居然還有人不僅不感激，竟然還「欲以挾忿尋仇為務」，實在是「自窒其生」，自己把自己掐死的行為
這些先賢，尤其是譚嗣同是可以為了中國人的福祉連命都可以犧牲的。沒有誰會比他們更是愛國者了，只不過他們愛國愛的是中國的人，不是竊取了「中國」這一名詞代表權的朝廷、政府、統治者。
中共由於要維護其統治，隱瞞和篡改不少中國的歷史，特別是近現代史，思考問題時，一定要跳脫以往中共強加的桎梏
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