我以前写过一个帖子骂全斗焕及其精神继承人：
他大概不会考虑，韩国人对这帮独裁混蛋的支持，会不会仅仅只是因为对面那些民族主义大一统贵物们的危害更大而已？
民主当然不完美，它存在分票问题。
如果非要给一个既不独裁又不跪舔中朝的人投票，由于政治新人普遍是缺乏政治资源的，这样只是对独裁混蛋们造成了分票，从而导致民族主义大一统贵物们可以连任，继续跪舔中朝。
反之亦然。
所以韩国的政治会陷入循环，先跪舔几年中朝，等快出事的时候再把独裁混蛋选上去，等独裁混蛋把国内舆论环境都破坏了，再把民族主义大一统贵物们选上去，继续跪舔中朝。
只不过我们毕竟不是什么民小，错了就是错了，绝不能因为“蒋介石至少比毛泽东强”这种弱智理由就去给蒋介石洗地的。
全斗焕确实比民族主义大一统贵物们还是强，但这不妨碍他对人民的镇压仍然是不可原谅的。何况就算只谈功绩，如果他没有镇压在先，亲日美的势力会不会不像现在这么被动呢？
所以这次我的看法就是：独裁混蛋和通共人渣又在狗咬狗了。尹锡悦的戒严行为完全是莫名其妙的，不是什么中共给他挖坑，坑是他自己挖的。当然中共肯定也利用这一点去挑动韩国内部矛盾了。
但李在明仇日和反萨德是板上钉钉的事。我们不禁要问：反尹锡悦没问题，不能换个人来吗？
这个答案并不难回答：不是共产党选择了李在明，而是韩国人民，或者至少是相当一部分韩国人，出于他们卑劣的排外心理，选择了李在明。甚至我都不好说李在明究竟是真心排外，还是为了迎合这部分选民而表演排外？
当然韩国人的排外情绪也不是一天两天的事了。主要体现在刻意无事日本多年来的道歉行为以及现代日本人根本没有犯罪的事实，刻意的旧事重提，嗯哼，和某国人真像呢。
哦，对了，某国人干的那些糟烂事还可以被推卸到GFW头上，但是韩国的GFW在哪里呢？
你又要仇日，又害怕被国际社会孤立，那就必须去抱另一个国家的大腿，哪怕这个国家实际上远比日本邪恶的多——不要奇怪，中国对待俄爹也是类似的心态。
这个也不要动不动就左人怎么样，当然你要单纯讨厌LGBTQ或者凯恩斯主义那也没问题，但是这些事情和通共毕竟不是一个层级的事情，不可同日而语。何况，蔡英文其实也挺左的。
总而言之，李在明的问题根本就不是通共——我的意思是，治病要治病因，不能治症状。李在明是排外导致的通共，病根是排外，症状是通共。
当然，我也不是说所有韩国人都排外，韩国作为一个中华文化外围国家，同时又是一个民主国家，它的问题无疑比中国是轻的多的，多数人应该是没有选择，尹锡悦干的事情不该被原谅，此恶例若开，日后戒严状态被滥用，必然会导向民主被颠覆的结局；但是如果要反对尹锡悦，分量最重的就是那个被排外分子推上去的李在明，怎么办？
所以某些人宣称“民主政体不需要担心‘独裁用民主反民主’”基本是胡说八道。因为他们刻意忽略了一个问题：如果独裁政权的内应根本就是民众自己（或者至少是数量不可忽视的一部分民众），怎么办？
用统促党来类比李在明完全是脑残式类比，因为统促党是没有支持率的。因此台湾人（当然，直球当间谍的那部分不算）是不构成中共内应的。
我说的再明白一点：台湾人的民德比韩国人好的多。
这也是那些张口闭口给别人扣“民主失败论”帽子的玩意拒绝承认的事实（因为他们普遍否认中华文化是粪坑文化），品葱没有多少人真觉得民主有什么严重问题，恰恰相反，就是因为韩国是个民主国家，所以她才能在一定程度上把自己从粪坑里拔出来，不至于像中国那么堕落。如果说他们达不到台湾的水准（当然更达不到日本或者欧美），那也只不过是因为民主毕竟力量有限。但那又怎么样？除了马克思主义者和做题家民小以外，真的有人相信这世上有十全十美的事吗？
如果没有，那民主当然也不是。民主可以保护自由，可以保障司法，但偏偏就救不了自甘堕落的人。而这些人最终会把民主当作一块遮羞布，以“没有民主”为由把其它一切问题都遮蔽掉。再用一种树稻草人的方式把一切意见不合者都扣上“反民主”的帽子。可惜这些言论都被韩国这个民主国家砸的粉碎。
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