本质从洼地上的历史上来说,洼地的民族本身就是流民,流民到处迁移,居无定所,没有一个相对稳定的人文环境来进行正常的交易,且这种状态只持续很短一段时间,到一段时间又将重复流民的本性:掠夺内部 渗透 一轮又一轮的屠杀和资源掠夺,且没有真农耕文明的稳定,所拥有的土地被当地集合体的团体或征服所掠夺,没有本身的稳定和资产保障性,且个人的性命本就是流民国家的一种资源,所以除了少数真正执掌的一个或者多个稳定的团体外,大部分滞人都是徘徊在流民→贱民→庶民→奴民→奴隶中排徊,稳定的被更强的团体所控制奴役,而流民正需要一个稳定但奴役它的团体要保护流民所不存在的私有财产,当流民把所有的权利交给团体时,那流民的命就可以任意处置了,流民天天被土匪、个人、团体、武装团体、个人杀戮和掠夺、没有资源、没有团体、没有社区共和体,那只能日复一日的被剥削,而在流民之外的国家,懂的团体对于个体的重要性,而合适的团体自然给予个体之不受奴役、杀戮的自由,同时遇到困难是团体之间还能互相帮衬、互相爱护,在团体内设置规则高、中层要帮最底层,那怕这个帮护是微不足道的,但是长此以往的能达成相对文明的状态,同时团体和团体之间设立合理的分别,以具有它的多样性和不可被奴役性,虽然个体和个体所在的团体的信仰或者其他团体,虽有不同的准则,但基本在真正的利益和底线下也是合众为一的。而且身为同种族的共和体也是能合众为一的。
而洼地的环境,千年来都是流民,且千百年来被刨除人类体系和世界体系之外,流民只知道抢夺利益、渗透别的团体共和体,有便宜尽占,我抢你你抢夺,正是千百年的流民习俗所构成,洼地人为什么爱抢东西,这也是流民习俗的体现,有团体共和体的才能吃饱喝足,而流民没这层关系只能在这无边炼狱里挣扎来挣扎去,养成了野蛮的洼性,看东西想抢,看别人好想据为己有为己所用,由于洼性,除了能获取好处外。洼地人一点也是没有社会习俗和文化道德的,被流民所构成的瓦房店大一统流民社会,皇帝到奴民无一部是流民社会的一份子,到了时间,皇宫被他人具有己有,到了时间,洼民被别人有武德的共和体消灭了,世界上无论什么宗教,都具有互帮互助的性格,在不违反基本准则的同时还能帮助他人,极端宗教虽说危害力大,但是由于限制的原因,还是不能震撼世界。
现代洼地现状:金钱至上+流民习俗+瓦房店马基雅维利+法家+本身陋习+支性+瓦房店无神论马克思主义+伪纳粹主义+社达+流民基本需求+地理环境+资源匮乏+现代封建思想+你死我死+极端流民民族主义+利己+自私+冷血无情+瓦房店法西斯+瓦房店优越感+流民暴戾习俗+原子化社会+伪共产主义+极端黄巢+极端疯魔+落井下石+伪军国主义+剽窃主义+复制粘贴+无创造+无创新+行尸走肉+奴役制贱民+现代化流民+瓦房店波尔布特赛博朋克+瓦房店技术+错制滥造+仇视一切+贪婪+弱小+麻木+个性扁平化+极端平均强制化社会+无道德+原子化+底层互害+控制思想+瓦房店毁灭主义+极端奴化+极端特权+极端关系主义+极端机器化社会+内卷+极端宏观+强制爱洼地主义+贪生怕死+鄙视+自大。
洼地的所谓大一统也是流民的体现,本质上所有洼地皇帝除了有团体的基本都是被奴役不行的贱民流民,贱民流民在洼地连个猫和狗不如的极端底层贱畜物种,洼地分成几等、皇帝、官宦、武将、文将、地方官、大商人、贵族、小吏、平民、流民、贱民,但是说白了支那总是被集合殴打,正是支那流民的体现,不思好路。总想掠夺别人的一切,不走正道,总想毁灭别人,别人帮助,反过来害之,别人恨之,又反过来爱之。流民习俗加大一统加支那人本身的千年支性才是根源,流民习俗更是根源之中的根源,支那人没有稳定的收入,稳定的资产。稳定的组织,稳定的家庭,稳定的工作,支那人没有一天没有稳定的,也不可能稳定,流民大一统瓦房店的结局是悲惨的,是无可救药的。
要改变支那猪的根本流民习俗和大一统根本思想
至少需要自身反省一千年
外部输入3000年
刑平是支那的掘墓人,也是终结千年支那的人
支那人,我只有一句话,
只有那公正的审判,惩罚你的罪行!
只有那硫磺和业火,把你的一切东西焚毁殆尽
把你和共产主义和流民瓦房店的所有污秽一切彻底埋葬进坟墓
世界才能真正的到达文明
世界才能安宁!
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