艾鸽六四历史长篇小说《自由的诱惑》第一回

艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第三十回 （全球第一部心灵感应长篇文学屏幕） 我之所以来到这个世上，是受到自由的诱惑。 ----艾鸽 第三十回：墨子兼爱难以被爱 权家思路抖胆述说 (生灵 光） 浑浊世道，一片萼玉孤寂。满莺啼恼，斜阳占得叶阴缥缈。 风流付与今朝，谁知叠山重绿清香少，雨里雪痕渐灭，绝空华夏娇娆。 约花开槛风中愁，不见柳天萍地。可无阻我自多愁怨。 历史总是那样浩瀚，难拣一芝旖旎。 爱，自古以来就是一个梦。做成的，香酒氤氲。难圆的，飘泊如许。 汤：“墨子鼓吹‘兼爱’‘非攻’。是否有博爱的味道？” 吾日：“自爱为本，兼爱为博。” 汤：“是值得提倡的？” 吾日：“权者唯权，爱者唯爱，如何兼容？” 汤：“那你认为呢？” 吾日：“权力者的爱和无权者的爱是不一样的。墨子鼓吹‘兼爱’‘非攻’，可中国的皇帝并不喜欢他。秦史皇爱的是后宫粉黛三千，他会爱欲哭倒长城的孟姜女吗？而孟姜女哭的是她丈夫的死尸，她也不爱秦史皇的尊容。本人赋词一首： 临江仙（赠墨子） 仙驭萦曲追从前，鲸波霁云缠绵。都道是非攻共宴，人应享兼爱，落个萦骨世界。 权者嚼蕊后善变，总是弥漫硝烟。簟横秋水空伤暮，如梦五千年，幽栖萧瑟九泉。” 汤：“喜欢读你的词，可那如何兼爱呢？” 吾日：“先治权，后兼爱。权者民意也，自然博爱。权者非民意也，自然寡爱。” 汤：“我发现你考虑问题的出发点与别人不一样。中国有儒家，道家，法家，墨家等，可以把你的思路称为权家吗？” 吾日：“百家争鸣，有何不可呢？或鸡或凰都应该出来鸣啼。发现了真理不说出来是发现者的过失。真理发现了不被人承认，是不承认者的过失。” 汤：“那权家的基本理念是什么呢？” 吾日：“权家认为：权者人性也，亦非人性也。权家主张从改造权力入手改造世界。也就是要保障人的基本权力和制约人的非法权力。由此可以重塑社会与人生。” 汤：“那皇帝不接受怎么办？” 吾日：“明君如英国女王，退位与民选政府。那么明君与草民可以兼爱。昏君如大清帝国，只好黯然下台。” 汤：“可中国的历史往往是一个暴君被推翻了，另一个暴君又成气候了。” 吾日：“问题就出在这里。所以，权家认为：权者人性也，亦非人性也。权力可以转化为仁爱，也可以转化为仇恨。” 汤：“出路呢？” 吾日：“悠悠万事，治权为先。充分保障人的一切应有的权力，同时，坚决制约人的一切不应有的权力。如权力剥削，权力虐待。” 汤：“什么权利是应有的？什么权利是不应有的？如何鉴定呢？” 吾日：“善为应有。恶为非有。你孝敬你的父母是善行，你打骂你的父母就是恶行。” 汤：“如果有一天我见到高衙内强奸妇女，我打了他我是善是恶？” 吾日：“我说过：替天行道，天非皇道，而是人道。” 汤：“权家如何看待暴力呢？” 吾日：“总的来说，权家不主张暴力。除非为制约施暴者而被迫自卫。权利制暴。希特勒发动世界大战，不消灭他们就无法完善。权家不是迂腐的小脚女人，也不是滥用权力的人。” 汤：“从权家的立场出发，可以拯救社会吗？” 吾日：“世界是丰富多彩的，人人都可以宣布自己的道理。权家的立场是：大至国家，小至个人。都存在着权力的运用。权力的正当运用，是行善；权力的不正当运用，是行恶。善者蓄爱。恶者蓄仇。” 汤：“有各种各样的政治家，旗号大都不一样。如何理解？” 吾日：“政治本身就是一种无形的权力。政治家必须大仁，大爱，大智，大勇。上可容天，下可容地。” 汤：“可政治人物往往容不下别人的反对意见。” 吾日：“民主就是宽容。政治家的第一要素就是要经受得起人民的批评。” 汤：“中国历史上很多走马灯似的政治人物，都给人们造成伤害。” 吾日：“因为权力在他们手中就是法律。” 汤：“权力与法律如何制约？” 吾日：“权家主张：权者无权而有权。权者有权而无权。” 汤：“请具体解释一下？” 吾日：“权力者，首先必须是一个无权者。他无权决定自己的命运。如果他把决定自己的命运的权力，交给了民众。他就是取得了获得权力的基本资格。其次，权力者，必须是一个回归的无权者。一旦他阶段性地贡献了自己的才智，就必须准备退位。以保证公权不会成其为私权。” 汤：“你的意思是权利都是受无权限制的？” 吾日：“个人的私权是永远的。公权则是全民共有的。谁也不能垄断。人类社会的一切幸福，都是权力被正用。而人类社会的一切不幸，都是权力被滥用。” 汤：“你认为5000年历史最大的悲剧是什么？” 吾日：“公权私有化，私权公有化。这是中国社会一切灾难的根源。” --- -共120回 未完待续---

艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第二十九回 （全球第一部心灵感应长篇文学屏幕） 我之所以来到这个世上，是受到自由的诱惑。 ----艾鸽 第二十九回：庄周梦蝶我亦梦蝶 何处觅得世道真蒂 （生灵 光） 猎腥风，柳丝雨。野山别鹤声声泣。千万叠暗愁，日暮苦，叠嶂烟幂。 我痴。我累。我凄。 望不段飘零寒重，又如何收敛豪气。 寂寂春归去，铁屋疏雨如注，谁遣愁来添苦。在我看来，古代十大思想家中，庄子是比较有文人气质的。孔子可以算得上是一个思想家，但算不上哲学家，而庄子既是哲学家，又是文学家。　在哲学上，庄子继承了老子的思想，提出了“道者为公”的自然观和“知有所待”的认识论。 庄子贫困而清高，他不参政但议政，有不少精辟的世界观论述和文学描述。庄子的故事很多。早年曾作过一段时间的漆园吏（看管漆树园的小官），但没过多久，就引退归隐，当了隐士，用一生的大部分时间从事于讲学和着述。 　宋国有个叫曹商的人，曾为宋王出使秦国而得到一百多辆车子，回到宋国之后对庄子说：“你住在穷里陋巷，困窘地靠织鞋度日，面黄肌瘦到这个样子，这是我所不能及的。而我见到万乘君主，得到随从车辆一百多，这是我比你优越的地方。”庄子回敬说：“听说秦王有病，召请医生，能够使他的毒疮溃散的可以得到一辆车，用舌头舐他的痔疮的可以得到五辆车，治的病越低下，可以得到的车子也越多，你大概是用舌头舐痔疮的吧，为什么会得那么多车子呢？你快去吧！”（《列御寇》） 　　淡烟衰草接荒丘。庄子的一生穷愁潦倒，并不是没有机会作官，过荣华富贵的生活，而是他不愿意作官，蔑视权贵，视如粪土。庄子的才能闻名遐迩，楚威王（一说齐闵王）听说了庄子的才干，就派了两名使臣带着重金去聘他当宰相。庄子对使臣说：“千金固然是重利，卿相也可称为尊位，但你们没见那祭祀用的牺牛吗？虽然平时总要给它吃上好的美味食料，而且又给它披上锦绣的衣服，但一旦把它牵到太庙里作祭品时，它就是想作头孤独的小猪，也是不可能的了。你们快走吧，不要来玷污我了。我宁愿在污浊的泥水之中游戏以自乐，也不愿为当权者所束缚，我终身不愿为官，愿让我的精神得到快乐。”（《史记•老子韩非列传》）庄子的好朋友惠施经不住权贵的诱惑，去魏国作了宰相，庄子要去看他，有人向惠施挑拨说：“庄子想来代替你作宰相。”惠施感到很恐慌，就在国内搜查庄子三天三夜，庄子去讥笑惠施说：“南方有一种鸟叫凤凰，凤凰从南海飞到北海，不是梧桐树它不栖息，不是竹子的果实它不吃，不是甜美的泉水它不喝。有一只猫头鹰找到一只死老鼠，对着飞过来的凤凰叫了一声‘吓！’现在你是想用你的梁国来吓唬我吗？”（《秋水》）庄子以高洁的凤凰自比，而作宰相的惠施则不过是只抱住腐烂老鼠的猫头鹰。 　　庄子为了不和当权者同流合污，庄子后来干脆当了隐士，以表明自己是愤世嫉俗、痛恨权贵的。庄子尖锐地抨击当时的罪恶社会，把圣人、王公大人，把圣王之法、仁义礼乐，都骂得一钱不值。矛头直指诸侯暴君，骂他们是“大盗”，是“窃国者”。而对下层劳动人民，庄子则情有多多。庄子道真理没有客观标准。儒家认为他们的仁义礼智是绝对真理，墨家认为他们的尚贤尚同是绝对真理。庄子则不以为然：历史在发展着，不同历史时代有不同的情况，把一种道理奉为绝对真理是完全错误的。他举例说，人睡在潮湿的地方就腰疼，但泥鳅也这样吗？人爬到高树上就害怕，但猴子也这样吗？这三种东西到底谁的生活习惯最合乎标准呢？人类吃肉，麋鹿吃草，蜈蚣吃小蛇，猫头鹰和乌鸦却喜欢吃老鼠，这四种东西到底谁的口味最合标准呢？猵狙和雌猿作配偶，麋和鹿相结交，泥鳅和鱼相游戏。毛嫱和西施都是世上公认的美人，但鱼见了要深入水底，鸟见了要飞向高空，麋鹿见了要飞速逃跑，这四种东西究竟哪一种的美最合标准呢？在我看来，仁义的论点，是非的途径，纷然错乱，杂七杂八，我哪里有法子去加以分别呢？（《齐物论》）就这样，庄子认为认识者的能力是相对的，没有客观标准可以遵循，因此人是无法取得正确的认识的。 战国中期，某一天在濠水（在今安徽凤阳附近）岸边，有两个人一边游览，观赏着濠水附近的景色，一边唇枪舌剑你来我往地争辩着。一个说：“白鱼优哉游哉地游着，这是鱼的快乐啊！”另一个说：“你不是鱼，怎么会知道鱼是快乐的？”第一个说话的就是着名思想家庄子，第二个是他的好友惠施。庄子接着反问惠施说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，当然不知道你，你也不是鱼，当然也不知道鱼的快乐，这是很明显的了。”庄子又说：“让我们把话题从头说起吧！你说‘你怎么会知道鱼是快乐的’这话时，就是你已经知道了我是知道鱼的快乐才来问我的。我就是凭这在濠水的桥上知道的啊！”他还讲了一个“庄周梦蝶”的故事，说从前庄周做了一个梦，梦见自己变成蝴蝶，这只蝴蝶翩翩飞舞，遨游各处，显得轻松自如，悠游自在，根本不知道自己原来是庄周。等到醒过来，眼一睁，自己分明还是庄周。到底是庄周做梦变成蝴蝶呢？还是蝴蝶做梦变成庄周呢？这是无法搞清楚的。（《齐物论》） 可他的不可知论，又无法解释世界。 汤：“那在你看来，庄子的世界观哲学观究竟如何呢？” 我略微沉思：“庄子之道，是气道。庄子之思，是神思。也就是说，庄子是把道视为气的，而他的人格也是有气质的，心游万壑千岩。这是正面的。而负面的，庄子选择的是做隐士，与世无争。这又未免消极。当然，其实一个思想家或一个哲学家、文学家某一点可取，就不错了，不能以完人苛求。世上本无完人。” 汤：“可中国往往崇拜一个皇帝，就认为他的一切思想都是正确的。” 我说：“这就是对人的神化。对人的神化是构建专制的基本条件。中国几千年来有多少皇帝和儿皇帝？为什么几岁的人也能当皇帝？因为是龙子。其实这龙子可能还不如一个普通老百姓。” 汤：“如何做到不消极呢？” 吾日：“与世相争，不为己争，而为民争。替天行道，天非皇道，而为人道。” 汤：“庄子困窘织屦，愤世嫉俗。” 吾日：“可以理解。不过，思想家可以清贫一生。而思想必须非常富裕。” 汤：“何为思想富裕。” 吾日：“思想家必须先思富，忧富，而民后富。” 汤：“中国几千年来多是官富民穷。” 吾日：“是因为我们的思想家思想贫穷。视人民的贫穷为天道。” 汤：“你的意思是......” 吾日：“治天下三部曲，首先是治权。其次是治法，然后是治心。” 汤：“具体的解释呢？” 吾日：“治权。首先要看这权力是否合法？是否民选？唯民选为合法。其次是治法，法律是权力者的法律。权力合法则法律合法。反之则不然。权力合法，就要用法律来保障社会公正、公平与公道。然后，用文化来治心。治心其实就是艺术熏陶，让人们懂得真善美。” 汤：“就如此高度概括吗？” 吾日：“是的。不过，在一个思想贫穷的国度里，草民议政太奢侈。一个国家贫穷并不可怕，可怕的是思想贫穷。” 汤：“你给庄子的词呢？” 我琢磨了一阵子，填了一首：《鹧鸪天》（书赠庄子） 庄周梦蝶入我幽。欲飞又恐回春秋。何来多思民之富，掌权是谁深宫愁？ 天悠悠，地蔓蔓，历史五千穷未休。莫道红朝金银满，敢问贫屋几多羞？ ----共120回 未完待续---

艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第二十六回 （全球第一部心灵感应长篇文学屏幕） 我之所以来到这个世上，是受到自由的诱惑。 ----艾鸽 第二十六回： 地心漫游拜见马翁 百年是非平心论过 （生灵 光） 岁寒春来早。山峦延绵不断。乌云如珠滚动，直扑青寞。暮禽昏暗乌倦轻啼。落日隐峰脉，高墙接晚蝉。仿佛是太久远的轰鸣，又裹杂着身边的悲凄。历史走向了深渊。我不明白这世纪的黑暗为什么会如此？ 问天？天沉默；问地，地无语；问云，云缩卷；问风，风抽泣。于是，我决定钻进地中心去询问你：马克思。据说有三个人改变了世界：马克思、希特勒、弗洛伊德。你是位居第一。不否认，你的共产主义学说，确实使世界裂变出共产主义阵营。可六四的坦克声碾碎了乌托邦之梦。 此时，我的耳边已经传来了共产主义大厦倒塌的声音。而我把这篇论文寄给你，想与你平等对话。真理面前人人平等。我无权反对任何人继续拜倒在你的脚下，可我除外。我有这个思考自由。 《论权力创造了人》 （1） 人类的精神生活和物质生活必须不断更新，以适应人类品质的更新。 首先是思维的更新。 人类思维的更新受到了权力的挑战。 权力的观念必须更新。 如果说马克思发现了资本的剩余价值导致剥削，那么，本人发现了权力的剩余价值导致权力剥削。 而权力剥削是一切腐败的根源。 何谓权力的剩余价值？举例来说：一个政府的官员在批准土地交易时，对买方表示：你私下给我好处。这私下的好处，就是靠权力的剩余价值剥削来的。 权力的剩余价值是正常权力以外的价值。 （2） 权力的剩余价值也有正数或付数之分。 汉高祖刘邦率军进入关中后，对当地的各路英豪说：“老百姓忍受秦朝的苛酷的刑法已经很久，现在我统治关中，不过和父老们约法三章而已。我进关：是为了替父老们除去祸害，不是为了虐待和抢劫老百姓，大家放心了！”百姓得知后，欣喜异常，一路欢迎。而项羽的军队进入关中后，一路烧杀抢劫，人们大失所望。仁者无敌。刘邦奠定了四百年江山的大业。刘邦和项羽使用的都是权力的剩余价值，因为并没有谁从法律上赋予他们去夺取国家的权力。但前者是使用权力的剩余价值的正数，后者反之。资本并非万恶之源，权力也并非万恶之源。如同资本的剩余价值不一定就会产生剥削一样，权力的剩余价值如果使用的好，也不会产生剥削。而且，还有可能去制止剥削。 一个相同的事物，出发点不同，归属点不同，性质就不同。 权力的合法或非法，应以出发点和归属点来判断。 (3) 尧、舜、禹的“禅让”，是中国古代部落联盟推举首领的制度。 据史书说，尧比较富有，舜有储粮的仓库，禹的父亲曾筑城保护自己的财产。 几千年来，权势者都是之前或之后成为最富裕的贵族。 马克思的错误在于忽视了权力的剩余价值，而把社会的弊端归结于资本的剩余价值导致的资本剥削。而其实，权力的剩余价值导致权力剥削，更甚于资本的剩余价值导致的资本剥削。《红楼梦》里的凤姐想剥削他人的银子，得费神周折。而贾母把花袭人赐给贾宝玉只需要一句话。《宋太祖实录》中记载：周世宗派窦仪去抓一个杀人凶手，他却把受牵连的24家人杀害了。如果用资本剥削来迫害至死24家人不是易事，而使用权力的剩余价值刀起头落。由此可见。限制使用权力的剩余价值才是首选。 (4) 权力的剩余价值被滥用。多数起因是因为权力来路不正。 北宋建立十几年后灭掉南唐。李煜后主离开南唐故宫时有一首词写道：“最是苍皇辞庙日，教房犹奏别离歌，挥泪对宫娥。” 面对朝廷的覆灭，李后主想到的仅仅是没有机会与宫女寻欢作乐了。 梁武帝在候景叛乱后，被困在台城。眼看性命不报，梁武帝却叹道：“江山是我自己打下来的，今天再从我手里丢掉有什么可遗憾的呢？” 在这些天子们看来，权力是他们手中的“私器”，丢掉或获得，都是个人的事，与公众或国家无关。而也确实，他们的权力都不是老百姓给的。就象小仲马《茶花女》中的名妓维奥莱塔，她想干什么那是她自己的事。 （5） “水至清则无鱼，人至察则无徒。”这两句话出自《汉书 东方朔》，东方朔以这个比喻恳求汉武帝“举大德，赦小过，无求备于一人之义也。”把官员培养成毫不利己，专门利人的清教徒是不现实的。人人都应该有他自己的利益，官员亦不能例外。该给的不给，就会成为不该拿的要拿。自然，现实是一些官员滥用权力的剩余价值，该要的不要，如稿费交党费，工资救贫困，而背后却把手伸进国库。人是利益和欲望动物，无欲无刚，有欲则刚。正欲无愧，邪欲则败。刘禹锡罢太子宾客，转任秘书监，禄俸差不多。白居易曾赋诗日：“日望挥金贺新命，俸钱俯旧又如何？” （6） 权力有公权私权之分。中国古代的昏君公私权不分，都把国家权利视为私有，剩余价值无限使用。商纣王即位后，宠爱妲己，不理朝政。纣王说：“我的帝位不是上天给的吗？谁能把我怎么样？”比干也是纣王的亲戚，说：“君主有错，人臣不能以死直谏，百姓就要受苦了，百姓没有罪过啊。”多次进谏纣王，纣王大怒，说：“我听说圣人的心有七个窍，不知道是不是？”杀了比干，挖出了他的心。不久，周武王讨伐纣王打到了商朝都城，纣王自杀，商朝就灭亡了。连农民起义的陈胜也不能免恶。据《史记》记载：秦末人陈胜年轻时给人耕田，一次和同伴在田边休息时，感叹万端，对同伴说： “如果我将来富贵了，一定不会忘记你。”秦二世元年七月，陈胜等九百人被征发去防守渔阳，后率众起义，自称楚王，国号“张楚”。 陈胜称王后，那位同伴来找陈胜，陈胜带同伴一起回宫。同伴在宫中随便出入，常常跟人讲起陈胜的一些旧事，有人对陈胜说：“您的客人愚昧无知，专门胡说，有损您的威严。”陈胜就把同伴处死了。从此之后，陈胜的故旧都纷纷离去，六个月后陈胜就身死国灭。这都是不懂权力的应用价值。 （7） 何为私权？一个人从娘胎里钻出来，就有了哭的权力，笑的权力，吃奶的权力，被抚养的权力等等，所以说，“天赋人权。” 1848-1849年欧洲革命失败后，马克思流亡到了伦敦，马克思坐在伦敦的图书馆里研究了大量书籍，据说当时经济困难而又痔疮发作难忍。马克思就把资本主义形容为一个“化脓的烂疮”，欲摘除而后快。《资本论》写得枯燥无味，到也是一把心血。可是。资本主义并不象痔疮那样容易摘除，反而“腐而不朽”。其最基本的就是资本主义社会，尊重个人权力。一个个人权力被充分尊重的社会，是有生命力的社会。 个人的私权，也是一种生活能力。可以说，人活着就要追求各种各样的权力。包括表达的权力，幸福的权力等等。没有权力，就没有人生。猪为什么长肥了就要被宰，因为它没有继续生存的权力。猴子为什么总长不胖，因为它无法获得改变自己基因的权力。 （8） 这世界有时候显得浑浊不堪。 是因为没有理清本质问题。 首先，人是劳动创造出来的吗？我说不是。熊猫在辛勤地采摘竹叶，蜜蜂在不停地采掘花粉，蚂蚁也在每天搬运食物，但它们的劳动并不能使它们变为高级动物。 是权力创造了人。 不是吗？类人猿在扩展生活能力的过程中，获得了语言表达的权力，劳动的权力，创造的权力，用火的权力，制造生产工具的权力，种植农作物的权力，组织家庭的权力，继承财产的权力，等等。权力的充分运用，使人不断进化。雄孔雀开屏不过是象雌孔雀展示：你看，我有多美！但仅此而已。而人类却能表达出“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”这样美好的诗歌。动物只知道交配，人类却获得了表达爱情的权力。权力创造了人。这是一个全新的观点，我并不怀疑人类总有一天会承认这一观点的。 （9） 资本还没有来到世间的时候，权力已经来到世间。权力有它伟大的一面，也有它罪恶的一面。至今为止的人类社会的历史，也是权力的历史。一切的辉煌与荣耀，一切的罪过与阴影，都与权力的应作有关。我发现的权力定律如下： 权力<制约机制=正面效益。 权力>制约机制=付面效益。 解释来说，权力小于制约机制的时候，所产生的效益是正比例。而权力大于制约机制的时候，所产生的效益是付比例。权力就如水，即可灌溉庄稼，也可冲毁民房。而闸门就如制约机制。而制约机制管不住水，后果可想而知。当希特勒对德军说：“前进，莫斯科就在你们脚下”时，他的权力已如决堤的洪水。波尔布特屠杀300万柬埔寨人民的时候，只是下了一道命令而已。 （10） 一个社会的安定不是靠权力的无限应用，不是靠令人窒息的高压政策，也不是靠封闭他人的嘴巴。贞观四年（630）全国判死刑才29人、贞观六年（632）全国死刑犯290人，太宗审查时令全部290人回家团年、待来年秋收后回来复刑，结果290人均准时到来、无一人逃亡。封建社会尚可把犯人当人，而有些现代的法理却是把人当犯人或奴隶。如斯大林随意性地处死“布尔斯维克的敌人。”其实就是他不喜欢的人。1937年6月11日，《真理报》称，图哈切夫斯基元帅等8名将帅因叛国罪被捕，第二天，图哈切夫斯基等8人已被枪决。图哈切夫斯基元帅是公认最有天才的将领。他和另外一些将领提出的大纵深作战理论和大规模机械化作战的理论，曾远远领先于西方的同行。大清洗几乎整个消灭了苏联红军的军官阶层，红军指挥人员和政工人员有4万余人被清洗，其中1.5万人被枪决。大清洗枪决了5名元帅中的3人、4名一级集团军级将领中的3人、12名二级集团军级将领的全部、67名军长中的60人、199名师长中的136人、397名旅长中的221人。如果连同其它阶层的人，有一百万之多，这就是斯大林个人的权力欲的殉葬品。苏军将领格里戈连科曾评论说：“世界上任何一支军队，它的高级指挥干部在任何一次战争（包括第二次世界大战）中都没有受到这样大的损失。甚至全军覆没的结果也不至于如此。就是缴械投降的法西斯德国和帝国主义日本所损失的高级指挥干部也比这少得多。” 权力的剩余价值的无限应用，造成了人类社会一系列的空前灾难。如果人类的文明进步是要用尸骨来铺垫的话，那么，还是在杀灭之前把他们放回原始森林里去吧！除非有人声明他愿意做这种政治行为艺术的牺牲品。 （11） 政治上宽容，思想上宽松，体制上宽厚。这是限制权力的剩余价值的必然选择。思想上的解放，必然导致人们重新认识真理。而真理的发现，不是可以用灭火器来扑灭的。伟大的领导者，是敢于面对真理的。真理需要他下跪的时候，他绝不能让真理下跪。现代社会的政治家，可以追求权力，但不能垄断权力。权力是什么？老百姓不需要统治者做人民的儿子或老子，只需要他做临时工。人民与临时工不是直系亲属关系，只是契约关系。干得好可以延长几年，干不好就炒他鱿鱼。这临时工是高级打工仔，可以享受应有的待遇。呆在这个位置上，人民可以给他流芳百世的机会，但不能给他遗臭万年的机会。最多只能给他一个平庸无能的短暂机会。 一个真正宽容的社会，也必然是一个法制的社会。法制是为了保障人的自由权力不受侵犯。水门是华盛顿的一座综合大厦。1972年6月17日有5个人因闯入大厦内的民主党全国总部被指控犯有盗窃罪和窃听罪被捕。7月27日30日期间众议院司法委员会通过对总统的弹劾案。8月5日总统提交三盘录音带的文字本，这些文字本清楚表明总统与掩盖活动有关。因此尼克松在国会里失去了支持者。他于8月8日宣布辞职，次日上午11时35分离开白宫。1974年9月8日继任总统福特给予尼克松以无条件的赦免，不受进一步惩处。水门事件中尼克松的辞职，是这个打工仔看到了老板（人民）的脸色，而主动请辞。金无足赤，人无完人。一个犯了错误而勇敢地向真理下跪的政治家，至少还是一个诚实的政治家。唐朝王昌龄的隐居诗有：“清溪深不测，隐处唯孤云。松际露微月，清光犹为君。”做不了总统还可以做人。 （12） 经济危机首先是权力造成的危机。因为资本这匹贵驹是是受人驾驭的，“贵驹”的不良走向，首先不是“贵驹”本身造成的，而且权力造成的。马克思晚年穷愁潦倒而啃着干面包写《资本论》的时候，心中自然是对资本家恨得牙痒痒。一句“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”人尽皆知。马克思认为资本主义其基础是剩余价值学说，根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，从而论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。 可是，马克思是否想过：权力来到世间，从头到脚，每个毛孔都流着鲜血和更加肮脏的东西。老子把“王”与“天”、“地”、“道”并列称为“四大”；孔子说：“天无二日，民无二王。”其后中国的许多思想家们几乎也都认为只能有一个君主。自有人类以来，是被资本的剩余价值害死的人多，还是被权力的剩余价值害死的人多？目前资本主义经济危机导致死了多少人？有两次世界大战死的人多吗？有集权制度下死的人多吗？假乌托邦之名下全世界又死了多少人？美国的9.11事件死了多少人？被誉为中国的9.11事件的毒奶粉事件死伤多少人？ 古人说，君子坦荡荡，小人常戚戚。不必违言。这一切是“资本主义剥削”造成的吗？是“资本的剩余价值”造成的吗？毒奶粉事件发生地是有中国特色的社会主义，截至9月22日，中国所公布的因饮用三聚氰胺污染牛奶造成的患儿人数为53000人。奶农，企业主，媒体都不是“万恶”的资本家，可他们都拥有一定的权力，而滥用权力的剩余价值，使他们在牛奶里，在食品里，在媒体里都加入了“三聚氰胺”。如果说当中也有“资本剥削”的因素在里面，那是因为在“资本剥削”中加入了“权力的三聚氰胺”。 （13 ） 马克思如果阴间来电，也许会说：“谁能否定存在资本剥削？”我日：“从未否定也！可问题是：解决资本剥削是从消灭资本家入手，还是从限制权力的剩余价值入手？” 中国古人有句话 ：“尧为匹夫，不能治三人；纣为帝王，足以乱天下。”意思是说，即使像尧这样贤明的人，假如他是个普通老百姓，手里没有权力，也管不了几个人，干不了什么太大的好事；但是像商纣王这样品行不端的人，一旦当了帝王，手中有了无限的权力，就可以把天下搞得大乱。 不知比尔.盖茨是否读过《孟子》日：“穷则独善其身．达则兼善天下”。拥有580亿美元财富的比尔.盖茨说：“我和我的妻子已一致同意，将把我的个人财富返还给社会，而不会把它们留给子女。”而朝鲜的金胖，已经世袭了两代了，正准备金三代接棒。秦史皇称霸一世，也不过留了个短命的秦二世。如果秦史皇能见到金三世，或许会拜倒称爷。金正日独裁集团的家库通国库是不争的事实，而朝鲜的人民们，还在为消灭剥削制度生命不止奋斗不息。如果马克思在世，不知道是要先消灭金正日，还是要先消灭比尔.盖茨？ 我想阐明的是：罪恶的首先不是财富，而是滥用权力的剩余价值。列宁是被认为是马克思主义的继承人，他说：“面包会有的，牛奶也会有的。”接着他下令处决了所有不向苏维埃政权交公粮的富裕农民。眼下中国也有人会说：“面包会有的，牛奶也会有的。”可已经有成千上万的奶牛被处决了，因为有人利用它们在牛奶中加入了“三聚氰胺”。奶牛临死都不服：“难道我的奶不能为人民服务了吗？” 奶牛哪里知道：一些权力者，不需要它们的奶为人民服务，而只需要它们的奶为人民币服务。 14分歧并不在于是否承认“资本剥削”。只要商品经济存在，“资本剥削”就可能存在。而在于解决世代的弊端，是要从消灭或限制“资本剥削”入手，还是从消灭或限制“权力剥削”入手。是先让比尔.盖茨们进“地狱”，还是先让金正日们走出“天堂”。 有人说“美国救市，谁来救世？” 美国救市不过是资本主义国家的体制自救，失败的金融政策是因为滥用了权力的剩余价值。成功金融政策是因为正确使用了权力的正常价值。但至少不能靠金正日们来救世，尽管据说他是21世纪的太阳，不照还好，照了更黑暗。他的光芒还是留着照自己脸上那些坑坑凹凹的地方吧。据史册记载，秦穆公俘虏了晋侯，晋国阴饴甥前往会盟，他替晋侯去游说是毫无疑义的。秦穆公问：“晋国和谐吗？”（阴饴甥）回答说：“不和谐。” 美国人民每隔四年有一次“合法颠覆”政府的机会。总统不行，就叫他下台打酱油去。政府不行，就换个试试。是骡子是马拉出来走走看。即便都是侏儒，也得挑一个侏儒里的将军。金正日们永远不会是侏儒，因为朝鲜的老百姓们压根就没有机会见到比金正日长得高的人。据考证：金正日“添之一寸则太长，减之一寸则太短”，是最完美无缺的救世主！韩非写了《说难》，大概谏说的艰难，自古如此。 （死魂 马） 我在即将离开这个世界的时候，早就声明过：我不是一个所谓的马克思主义者。 如今，我更要说：我绝不是一个所谓的马克思主义者。 一个人的思想，是一个人的思维成果，而我的思维成果被人部分地窃为己有。不仅如此，他们还把我的思想改变成他们的思想。而号称是马克思主义者的人们，却根本抛弃了我的精髓。列宁、斯大林、毛泽东、邓小平是马克思主义者吗？我看不是。卡思特罗、金日成、波尔布特等是马克思主义者吗？我看更不是。 我已经听说了地球上有共产主义者殉难者纪念碑。总共死了上亿人了吧？可这难道要我负责吗？中国天安门的大屠杀，也要我负责吗？ 我是思想者，不是实践者。 而我的思想不是可以任人宰割的牛排。 当然，你所说的权力剥削胜于资本剥削，是一个新观点，我在研究。真理存在错误就不是真理了。所谓真理，就是纠正错误后的一种宣布。可我的初衷是挽救这个世界，谁能否认？ 光：“很多人的初衷都是试图挽救这个世界，包括列宁、斯大林、毛泽东、邓小平。可由于理论的错误，使人的思维异化。而人的思维异化，后果就是灾难性的。” 马：“我设计的社会主义不是目前这个半成品。” 光：“是的。如果完全按你的理论建设社会主义，追求社会公平，会比现在好得多。可是，共产主义思想体系无法战胜权力的异化，而经济上的增长，也只是能掩盖弱势人的尊严丧尽。” 马：“我的《共产党宣言》过时了吗？” 光：“对没吃够苦头的人们来说，没有过时。对吃够苦头的人们来说，早已过时。那些没吃够苦头的人们，正试图高举着你的旗帜，让追随者重新吃够苦头。” 马：“那资本主义的经济危机照旧。” 光：“资本主义周期性的经济危机，是经济上的危机。社会主义周期性的政治危机，是人的危机。资本主义的经济危机，可以靠经济规律来挽救。而社会主义的人的危机，只能靠改变体制来挽救。” 马：“资本主义能最终消灭经济剥削吗？” 光：“社会主义能最终消灭权力剥削吗？” 马：“消灭经济剥削使人幸福。” 光：“前提是要首先消灭权力剥削，否则不可能消灭经济剥削。” 马：“你挑战我的理论是不会有结果的。” 光：“你的理论结果已经出来了。” ----共120回 未完待续---

艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第二十四回(图) （全球第一部心灵感应长篇文学屏幕） 我之所以来到这个世上，是受到自由的诱惑。 -----艾鸽 第二十四回：野玫瑰经受冬摧残 自由女神魂在何方 （生灵 光） 我欲觅绿寻路，直入青苔深处，灵气绕谪仙。却不见朱唇丹脸，白露湿凌烟。 搅胸中波涛万顷，溅天宫云边，醉玉小窗前。 扶起落日，催星到晓，杜娟声圆，泪珠会谁？ 绝食进行到第三天。 坐寒月，攲石枕，拂风微。我的上述判决也发下来了，维持原判：以反革命宣传煽动罪判处两年半。据律师说：他们原定判我两年，因我始终不认罪，特别是在法庭最后陈述时声称：“生命不息，申诉不止”，惹怒了他们，又给我加了半年。 我问：“我上述你们为什么不开庭？” 上述法庭法官：“我们可以闭庭审理。” “这合法吗？” “我们没有什么不合法的。” “我还有话说。” 上述法庭来的人拿出送达文件签字页：“可以写在这里。” 我接过笔写道：“这不是终审裁决，历史会作出最公正的终审裁决！” 断红霁雨，空气凝结起来了，不知道还会发生什么事情？ 大山诡异的西北风长啸着，霏微投荒，暮雨如注。天空里铅灰色的云层滚动着，仿佛要吞灭我们。 可这里躺卧着的可不是时代的痴呆儿。 大家猜想着可能会发生的情形。 “据说那么多政治犯绝食以前还没有过。” “估计他们会允许我们与刑事犯享受同等待遇。” “不一定。” “没看电影吗？共产党员在国民党监狱里绝食时，国民党监管马上端出红烧肉来，还延长放风的时间。” “能一样吗？” “难道比那还差？” 六四被抓进来的居然还有民主共产党的人，郭和石。 有人问：“你们不也是和共产党粘边的人吗，会不会另眼相看。” 郭：“不粘边还不会判那么重。” 石：“他三年。我四年。” 我问：“你们觉得会怎么处理？” 郭：“阶级斗争的方式。” 石：“我一点都不乐观。” 正说着话，狱门被打开了。数十人冲了进来，有狱警和协助执法的刑事犯，把政治犯们捆了起来，然后执行用管子插进胃里，开始灌热烫的稀饭！ 还有人吼叫着：“再绝食，饿死了拖出去算病故。” 这地球的角落里，还有这样一群被温暖遗忘的人们。 天空好象又倒塌了一次，遥远的星空下，野玫瑰依然在绽放着花蕾，而那血色的润红，来自何方？ 入夜。痛苦折磨着自由的灵魂。这可能是世界上代价最昂贵的一个吻。而这绝不是小说可以编出来的情节。 铁影扶疏，天无道、今夕星辉何在？而我安慰着他们：自由女神还惦记着我们。“自由女神也被坦克压倒了。” “不，她还活着。” “你还能看见她？” “是的。” “你看见她长得什么样？” “她很美，很美，和森林一样美。” 我知道这不是普通的男女之情，没有拥抱，没有亲吻，甚至没有握手。可又是一种刻骨铭心的爱。为了这种博爱，我们可以牺牲自己。 我底声吟道：《没有拥抱的爱》： 我看见你就躺卧在昨天的履带上 被逆风摆动着的衬衫 撕碎了一个屏蔽的懊丧 我来不及的拥抱赶赴着夜光 只有沿途的低柔是你留下的翕动 而你的线条摆动着婉约的腹韵 似乎面对着子夜时的空寂 折射着一个历史的冲动 在男女之情无法逾越的时刻 你携带着博爱之神牧歌的蔓菁 仿佛是光谱降临时的欢欣 被猜想的踊跃就在眼前 你那潮汐中闪烁着的双眸的玛瑙 点燃了我熄灭已久的期待 ----共120回 未完待续---

艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第二十二回 （全球第一部心灵感应长篇文学屏幕） 我之所以来到这个世上，是受到自由的诱惑。 -----艾鸽 第二十二回：往事思悠初到人间 地心梦游云雨朝还 （生灵：光） 体验孤寂，是男人的梦魇。 睡梦中我又仿佛回到了少年时代，第一次梦见神女。记得她是那样的美色盈杯，景如屏画。白天见到佳人花下，夜晚云雨香结。争窈窕，不伴偎，那一年有一次我曾在佳境中恍惚见到采莲女过碧塘。 那是我第一次梦见女性，可竟然不认识她。 也算是在小宫殿出世。 那省委大院里，名流穿梭不停。 闲邀女伴们带香笑，却从不思非非。直到她来到我的梦中，直接点燃了我的诗心灵感。我的第一次对女性的爱的表达，竟然是如此荒唐。 她说自己是云彩化来的，叫纭纭。 燕翔轻盈，莺托娇软，她竟然能拥着我飞翔。 她说带我去看古代四大美女。还告诉我四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。我们已经来到夜光下。她说三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。她说：“你必须为貂蝉赋诗一首。” 可我还未出道，那敢献艺？可她竟然有魅力迫使我写诗。而我也在梦游中赋诗一首： 《闭月吟》 凭栏怀古月依旧，绝代风流缥缈柔。 不识窗晓凌波身，帘寂成悲春寒透。 纭纭听罢，说“还行。”然后又带我到百花园中，指着含羞草给我讲道：唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰，有一美貌女儿叫杨王环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选场玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。到后来也是悲剧收场。纭纭说：“你还必须为杨贵妃赋诗一首。” 我只好又吟了一首： 《羞花吟》 芙蓉影暗自掩扉，旧情新说花瘦肥。 早知明皇无情抛，永葆当初清幽味。 纭纭听后脸上涌动着红潮。她又带我到西施的浣纱河边，告诉我春秋战国时期，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。“沉鱼”西施如何帮助越王勾践复国。话毕前自然包含了又要为西施题诗。 那一夜我竟然灵感如潮汐。又赋诗道： 《沉鱼吟》 沉鱼不为墨绿迷，心在它处魂魄寄。 美貌犹能改国运，旷古至今堪称奇。 纭纭接着带我到昭君出塞的“落雁”处，描述了汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。昭君登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。不用纭纭催我，我已经知道该吟诗了。 《落雁吟》 秋高雁低惊鸟啼，强赋相思各自知。 弦起翼落两行泪，惆怅归去鬓先丝。 四大美女吟罢，纭纭开始与我调情。她说：“知道男女之事吗？” 我答：“略知一二。”那时我知道什么呀！记得更幼稚时，有一天，在家中搞卫生，想去买口罩。到商店里找不到口罩，见有卫生巾卖，以为就是口罩。让售货员卖一包给我。女售货员笑笑：“这不是给你用的。”我说：“我正好需要。”售货员见我坚持要买，只好卖给我。可我打开来，戴不起来。心想：可能是不会用，方法不对。就请教售货员。售货员笑了半天，给我慢慢解释，羞得我东西丢在商店里就跑掉了。 纭纭：“所以嘛，我要对你进行性的启蒙教育。” 我们俩已经抱在一起。而且不可抗力。我问：“你到底是谁？” 她居然笑而不答。就这样，我在梦幻中初体验了云雨之事。竟然如心魂之散发全身。而之前。我始终以为说男女之间会发生那种事，是下流的人们编出来的。而今夜，我竟然又回到了少年时代。 醒来，一行热泪。才猛然间发现无限花绕正消失。 幽寂，梦醒波远。想以春为酒，可不见了春天。冬雪正逼近，令我不寒而慄。 ----共120回 未完待续---

艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第十九回 （全球第一部心灵感应长篇文学屏幕） 我之所以来到这个世上，是受到自由的诱惑。 -----艾鸽 第十九回：会见律师乏力回天 坦然出庭无罪辩护 （活灵：光） （1） 时光的片片涟漪，时多异气，千古断魂地。 水绕云萦时，我的父母已经为我请了当地的著名律师，他会见了我。 “能作无罪辩护吗？”我问。 律师眉头一皱：“我只能作罪轻辩护。因为他们有证据。” “什么证据？” 律师看过卷宗，他提醒到：你忘记了你散发给学生的《就64北京惨绝人寰的大屠杀告全中国全世界人民书》是怎么写的吗？ 我想起来了，第一段就是： 公元一九八九年六月四日，是中国历史上最黑暗的一天。以邓小平、李鹏为代表的腐败势力，终于向人民举起了屠刀。这一天凌晨，在夜幕中他们向北京人民和大学生下达了开枪令，有3500到4000多的国民倒在了血泊中。坦克一路推进，途中有7名学生以身阻挡被坦克辗成肉泥。 我闭着眼睛回忆着：“我报道的难道不是事实吗？” “可法官会认为：这是反革命宣传煽动罪的证据。” “还有什么？” “你在团省委办公室说：你以个人名义宣布不承认李鹏伪政权。还说要求更换总理。” “这不是公民的权力吗？” 律师叹了一口气，拿出一份当地的媒体报道：又上了头版头条了！你写的《混血世界》一书，已经被省委报给国家新闻出版署，列为禁书。已经派人去销毁印刷厂的版本。鉴于已经流传到社会上一万多本，已下令收缴。国家新闻出版署为此下令撤销了出版你《混血世界》一书的中国新闻出版社。 “这书是在学潮前就出版发行的呀！” “可书中第69页批判了列宁，说他在1917年，把富农划为敌人---资产阶级。为惩罚那些买食品赚钱的富农，列宁签署了一项命令：要把他们当场消灭。政府没收了农民的财产，并对反对这一法令的人实行了普遍镇压。书中第73页写道：把权力异化为专政工具。这个可爱的‘紧箍咒’，使中国的一些知识分子从此患了软骨病，不敢再有‘思想’，不敢再去‘思想’，不原再去‘思想’，不会创造‘思想’。说昧心话，违心话，官场话。文化动物变成了政治动物。唯上是尊，唯权是尊，唯命是尊。独立的人格受到损害，独立的见解自我窒息，独立的人格随波逐流。一个社会的精英层，如果到了无力左右国家命运的地步，或者根本就就不想去左右国家的命运，那么，真理的沉默就意味着愚昧主宰一切。更可悲的是：专制主义，这个封建社会的‘政治遗产’，又被某些人，从秦始皇、慈禧太后、袁世凯的手中接了过来，涂上一层马列主义的油彩后，又成为统治法宝。专制政治使大陆开始在体制上产生了腐败现象。’” 我定睛望着他：“我的言论难道不对吗？” 律师：“他们会认为你的书在学潮中起了推波助澜的作用。” “还有什么？我自己可以作无罪辩护吗？” “可以。也可以当庭认罪，请求从轻处理。” （2） 裹着天雨的阴霾扑了下来。开庭了！ 公诉人看上去十分庄严：“我们依照《刑法》第一百零二条第二项，第五十二条，第五十四条，第三十二条，以反革命宣传煽动罪，起诉被告人。”公诉人列举了很多证据，还说：“被告在广场上等多处地方，散布批判‘垂帘听政’的言论，明显针对党和国家的某位最高领导人。” 我淡淡一笑：“是吗？批判垂帘听政有罪吗？那我就当庭再发布一首词： 唐多令--------为慈禧太后垂帘听政而题 宫中遮阳柳。国粹古今羞。 垂帘听，圣旨发诸侯。 都言皇帝如何好，岂知道，无限愁。 天权尚可偷。光绪成锈球。 太上在，幕后万事休。 老道将死还梦生，万万岁、不厌朽。” 法官目视着我：“被告人承认犯罪事实吗？” 我抬起目光：“首先，所谓的反革命宣传煽动罪纯属莫须有。公诉人连革命的基本概念是什么都不清楚，令人怜悯。我需要对他进行现代思想文化的启蒙教育。什么是革命？革命就是解放生产力。请问公诉人：我从当记者的那一天起到现在，有哪一篇文章，有哪一句话，有哪一个词是反对解放和发展生产力的？如果公诉人无法列举出本人反对解放和发展生产力的证据，那么，就证明公诉人在滥用法律条款。” 公诉人：“历来的反革命分子都不承认自己是反革命分子。” 我道：“历来把别人打成反革命分子的人，都说别人是反革命分子。请问：从文化大革命到现在，有多少无辜的公民被打成反革命分子？再往前，49年以来，有多少无辜的人被打成反革命分子？甚至可以追根溯源到1921年中国共产党成立到如今，有多少无辜的追随者被打成反革命分子？” 公诉人：“反革命分子的提法，是法律的提法。” 我眉颦起来：“这样的提法者，是思想僵化，逻辑不清，大脑不健全，小脑不发达，全脑混乱的人才说得出口，‘反革命分子’的提法，应该从我国的法律中永远地删除掉！” 公诉人：“被告在《就64北京惨绝人寰的大屠杀告全中国全世界人民书》中，造谣生事，诬蔑我党平息北京的反革命暴乱中杀人无数。” 水浸血中红似水，飘流宫阙几人问？我泪眼模糊：“鉴于公诉人指责我造谣生事。我要求传北京广场上的受伤者和死难者家属出庭作证！并请求法庭就64的死伤人数张开独立的法庭调查。” 法庭里一阵喧哗。 ----共120回 未完待续--- 艾鸽89年春著的报告文学集《混血世界》因批判专制被列为禁书。（第73页）

艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第十七回 （全球第一部心灵感应长篇文学屏幕） 我之所以来到这个世上，是受到自由的诱惑。 -----艾鸽 第17回：广场回答学子提问 自由探讨百年迷团 (生灵：光） 我的脑海中云绕波涌，无奈尘暗清穆。 月秋霜晓，忽然想起被提讯时他们总问：“你在广场上发表过什么演说？听说是马列主义在今天之类的。” 我说：“即席演讲，不记得了。” “你的演说稿呢？” “你以为是官员在念稿子吗？” 风收雨细。他们问不出名堂来，问学生学生也不说，不然的话又罪加一条。而我基本內容大致是记得的。64之前在广场上和几所大学里，我都去演说过，并回答学生们的各种提问。寒露酿春生熏叶，笑谈纵能作生涯。 记得填过一首词给在广场上的同学们。 釵头风-------（和陆游词一首） 枝易折，花易落。 满城鲜色谁敢恶？ 鱼离水，知焦渴。 一杯雪酒，青春万朵。错。错。错！ 行路难，无插脚。 前面黎庶更虚脱。 人非草，不思活？ 老天嗟叹，非同小可。莫。莫。莫！ 学生问：“中国现在是公有制还是私有制？” 我答：“既不是公有制也不是私有制，是共产党所有制。” 问：“是好事还是坏事？” 答：“是好事。可以尽快落实‘让一部分人先富起来’的圣旨。” 学生大笑。 问：“中国老百姓具备民主选举的素质吗？” 答：“老百姓具备，但官员不具备。” 问：“中国现在搞的是社会主义吗？” 答：“马克思说，只有美国、英国和法国等先进资本主义国家才具备搞社会主义的物质条件，而列宁篡改了马克思主义，在贫穷落后的国家也可以搞社会主义。由于生产力水平达不到，就开始搞无产阶级专政，对富农进行掠夺。列宁下令枪毙所有不把粮食交给苏维埃的富农。而毛泽东第二次篡改了马克思主义，搞以阶级斗争为纲，才导致骇人听闻的反右及文化大革命。中国现在搞的是封建社会主义：即口头上的社会主义，实际上的封建主义。” 问：“中国的改革会成功吗？” 答：“如果不搞政治体制改革不可能成功。如果说成功的话，就是成功地把财富转移到权力世袭家族中来，老百姓依然贫穷如洗。权势者的成功，往往意味着弱势着的失败。” 问：“中国究竟是枪指挥党还是党指挥枪？” 答：“从来就是枪指挥党。遵义会议后，总书记还是张闻天，但毛泽东有了军事指挥权，从此开始了枪指挥党。邓小平从未担任过国家主席或总书记，可从他担任中央军委主席的那天起，这个党就跪下来俯首听命了。” 问：“那邓小平会用枪指挥总书记赵紫阳吗？” 答：“当然会。不然，他已经不是中央委员了，还保留军委主席的职务干吗？” 问：“李鹏的戒严令合法吗？” 答：“把总书记给软禁了，所颁布的任何法令都是非法的。老子道：柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。” 问：“现今的中国究竟是个什么国家？” 答：“马克思主义的牌子，社会主义的面子，资本主义的票子，封建主义的路子，奴隶社会的脑子，原始社会的肚子。” 问：“此话怎讲？” 答：“前面四句不用解释你们也能明白。奴隶社会的脑子，是说如今的不少国人还是甘为奴隶。原始社会的肚子，是说从原始社会开始，人们最大的欲望就是填饱肚子，而今按联合国的标准，中国还有几亿人未真正脱贫。” 问：“中国是要走改革、变革或是革命的道路？” 答：“历史会做出选择的。” 问：“如果这次学潮以大流血收场，结局会如何？” 答：“执政者的合法性将不复存在。” 问：“未来的人们还会记住我们今天的热血吗？” 答：“今天的热血将奠定未来的民主中国。” 问：“西方的民主制度是最好的制度吗？没有缺陷吗？” 答：“有缺陷。不是最好的制度。可目前还没有更好的制度替代它。最主要的就是西方的民主制度，给予了人民选择权。老百姓可以选择自己喜欢的领导人和制度。老百姓根据候选人的选举主张，等于和候选人签定了有期合同，若发现对方违背条款，老百姓就可以终止合同。当然，如果干的好，可以延续任期。中国历来都是老百姓听命于皇帝，而民主制就是要领袖听命于老百姓。” 问：“很多人都想当总统怎么办？” 答：“民众制度下公平竞争。当然也不可能很多人都想当总统。一个参选人起码要获得200万张选票的提名，在坐的恐怕都没有这个兴趣。我只想做一个作家，写几部可以传世的作品就不错了。而那位带眼镜的同学，恐怕也只想当个企业家。” 问：“西方的民主制度有什么缺陷？” 答：“在我看来，是政党利益的无序。解决的办法在于大人民，小政党。比如说，中国解除党禁后，可能一下子会冒出两三百个政党，走到另一个极端。而这两三百个政党，会耗费大量的资源，虽然《政党法》可以规定自酬经费，但他们的经费不足，就会向人民拉赞助。老百姓想：没准他们那天能上台呢，就得给钱。人民就得换一种方式养他们。而其实这大多数政党的目标就是竞争国家权力，就会无端相互攻击对方。超出观点的论战。就如你们两个同学今日亲密无间，而有一天同去竞选国家总统，就会把对方说得一文不值。甚至说对手小时候还抽过大烟。《圣经》里说：为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？所以，《国家竞选法》应该规定参选国家最高权力的人，不得参加或应该退出任何政党。施政纲领也要相对独立。竞选经费应该由国家出。个人赞助的经费可以交国家选举委员会，指定赞助人。参选者可以向国家选举委员会核销。这还有一个好处，就是超越政党利益的人，就可以重用不同政党里的人才。如今美国的一个政党获胜了，另一个政党再好的人材也基本上只有闲置，这就是弊端。但民主制度比专制强一万倍都不止。在民主制度下，由于权力被制约太多，就无法搞文化大革命。” 问：“如何才能实现民主制度？” 答：“政治民主化，军队国家化，经济私有化，科技现代化。” 问：“中国现在的财富也在转移到一部分私人手中。” 答：“这是政党私有，不是全民私有。” 问：“你对未来是乐观还是悲观。” 答：“总的来说还是乐观的。物极必反。专制到达极限，就会崩溃在某一天早上。” 问：“这一天是哪一天？” 答：“极权者醒来发现全国人们都指挥不动，都在要求他下台的那一天。” 问：“不是今天吗？” 答：“不是。苟子道：‘天行有常,不为尧存,不为桀亡。’今天还有不少人没有觉醒。中国人习惯于做皇帝的好臣民。” 问：“在你看来呢？” 答：“我18岁时最早发表在报纸上的一篇文章《青春寄语》，就是两句话：没有不可为的事，只有无能为的人。与大家共勉。” ---共120回 未完待续----

艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第十五回 （全球第一部心灵感应长篇文学屏幕） 我之所以来到这个世上，是受到自由的诱惑。 -----艾鸽 第15回：孤寂无限倾听天簌 地下有灵紫阳沉思 （生灵：光） 月水泛清波，不肯进高墙。我在地壳的雨打篷声处，恐惊海底喧哗。 64竟然演变为一场只愁醉杀不嫌多的惨剧，作为党中央总书记的赵紫阳恐怕也没料到。更没料到的是64的坦克声还碾碎了全世界的乌托邦之梦，64敲响了共产主义的丧钟。自64大屠杀爆光后，整个世界的社会主义国家纷纷垮台，苏联瓦解，东欧巨变。人们要问：中国怎么啦？中国人怎么啦？ 监临明月。泛光酿作一杯春。与君痛饮。 在89年春，有一份中国青年报的黑头内参，据说导致在中共中央办公厅与中共军委办公厅之间产生了矛盾。两者的调查结论不一样。而坚持认为“基本属实”的中共中央办公厅，原准备通报批评军队中欺压百姓的现象。但被另一方否定了。在64前，如能在64前全党通报批评军队中欺压百姓的现象，那可能会有更多的军人站出来抵制戒严。是一篇什么样的内参呢？ 中国青年报的黑头内参发行数量有限。可直接送中央政治局成员的，我相信你能看到我写的这份黑头内参。 黑头内参列举了某地驻军欺压百姓的一些行为： 一军人进餐馆，见一对青年人在用餐。不但调戏那个女的，还叫那个男的付他们的帐单。男的不肯付，惨遭殴打。一边打一边骂：“老子老山上立过功下来的，叫你付钱你敢不付？” 驻地附近的女青年傍晚常被骚扰，有些直接就被抢进军营。有一次，有一个老太太对女孩子们说：“千万别往哪里路过，那是虎狼窝。” 在看电影回来的路上，有的小青年情侣常是女的被凌辱，男的被殴打。这样的事情司空见惯。等等，等等。 由于发生的次数太多，竟然被当地百姓称为公害。 中共中央办公厅调查核实时，均有不少案例。 可面对百姓的指证，军队涉案人矢口否认。而百姓的伤痕累累却是铁证。 这份通报批评由于种种阻扰未能发出。 月未照诚斋，先到万丈鬼谷。64终于证明了中国军人对老百姓是下得了手的。隔一地水土，你不也看见了青春花色已成灰。 叹秋光奇绝。中国领导人中出了个赵紫阳和胡耀邦，可为什么没出戈尔巴乔夫和叶利欣？这倒是值得领袖人物反思的。戈尔巴乔夫出了新思维，叶利欣却敢于站到坦克上与人民联手，下令逮捕“紧急状态委员会”的人物。是的，中国更专制，更难办，而13亿人民却永远盼着出现一个好皇帝。这还是龙的传人吗？中国需要更伟大的政治领袖。象华盛顿一样把共和国变成人民的乐土，而权力者永远卑微地靠讨好人民以得选票。而人民永远保留着挑选的权力。中国5000年的专制寿终正寝。长拖衫袖，一道官衔寒彻冰骨。尽管如此，赵紫阳和胡耀邦不肯对人民下手，已青史留名。醒来窗晓乃紫阳高照，耀邦千古。春归了，落英如絮，欲走芳还留。 （死魂：紫） 老夫不管冬来急，只图无愧春前倒。春前倒，任凭西归去。 我做了我一生中归去来兮满庭芳的事。 顾皇皇、我无法对人民举起屠刀，虽乌纱落尽，而心地坦然。 乘流到九泉之下，已无欣欣花木，而万魂竟安谧。 独惆怅茫然。我确实也没有估计到这最惨的结局。 当邓喊出“杀掉20万，也要保住20年”的时候，我才做出了中国现在是“最糟的社会主义和最坏的资本主义”相接合的叹息。财富寡头和权力寡头垄断了一切的一切。 纵遐观之。局外人很难想象我为什么会见戈尔巴乔夫时，要公布我党内的最高秘密：邓其实乃是最后拍板者。这看似昏庸的80多岁的老人，其实象慈禧太后垂帘听政，这不是封建皇帝的作风吗？我已经忍无可忍。连民主党派都联合表态，认为学生是爱国热情，要求我们与学生对话。可邓却要用坦克和机枪与人民对话。李鹏在里面起了很多挑唆的作用。最后赤膊上阵。在政治局常委会最后表态时，胡启立还不错，乔石却在关键时刻弃权了。李鹏和姚依林支持戒严。投票2比2。而邓小平却冒用了所谓支持政治局常委多数人的意见。李鹏的说法是：小平同志带领我们了闯过这一关。这么大的功劳，而功劳薄上却至今无人认帐。 浮云出岫，有酒盈尊。我承认也曾经接到一些军方人士的暗示，有军长甚至托人给我捎过口信：等别人动手不如你先动手。可我担心流血。可某人却不担心流血。而且，居然血流成河。我现在反思：一件事情重要的不是看它的程序如何，而是看它在历史上是顺应还是逆反历史潮流。粉碎四人帮虽然也是特殊体制下的宫廷政变，可它是顺应历史潮流的。而80年代发生的胡赵倒台，都是与人民愿望相反的宫廷政变。之后，政治体制改革也随着坦克和机枪的轰鸣声中倒下，中国的权力癌转移，彻底腐败了。面对翳翳流光，真是砌心为役又奚凄，甘当何为？ 据说光的诗在人间无法出版发行而在鬼蜮中大为流行，连我都收到一首。申谢。 《路过你的黄昏》 心鹿因靠近你而奔进了记忆 你眩目的骄傲刺得我睁不开眼睛 海拔高度的寞色停留在院子里 一声秋鸣似你的回光返照 讹传的你不是真正的你 贴近的夕阳啊紫得如千片红稠 身边堆放着自由的郁闷 翻腾的云朵是不眠的叹息 时空可以囚住人的肉体 却无法囚禁思想的美丽 有的人自封伟大贱如苍蝇 你走了历史的仰慕却经久不息 ---共120回 未完待续----

鸽长篇诗体小说《自由的诱惑》第十二回 (全球第一部心灵感应长篇文学屏幕） 我之所以来到这个世上，是受到自由的诱惑。 -----艾鸽 第十二回：退党革职心无愧疚 最后一份述职报告 （生灵 光） （1） 萤霞都敛尽，无处不影瘦。在地球上最阴暗的角落里，寒星点点乱急堕，悲夏时节，我欲随风西去。晚上狱中的刑事犯们也在唱歌，他们中也有一些据申述挺冤枉的，他们的歌词凄凉悲酸： 一进牢房我心惊肉跳 二人同带一副镣铐 三顿稀饭次次吃不饱 四季长啊好难熬 五花大绑六亲难见 七尺男儿眼泪直掉 八条铁窗根根坚牢 九死一生啊 十冬腊月找不到棉袄 如果说他们是被打入第18层地狱，那政治犯就是被打进19层地狱了。因为政治犯们还要受到刑事犯们的虐待。心悲何处说，南北烟波远。尽管我与学子们只是萍水相逢，可我的心啊始终在广场上，我无法接受那酒醺般的大屠杀。那欲语含羞，敛容微笑的青春还在我眼前始终闪动着。 谁有权力夺走他们的生命？上帝和神都没有这个权力！！！ 64前夕，我曾在广场上吟成一词： 《更漏子》-------为古代军事家孙子而题。 孙子曰： 兵者， 国之大事， 死生之地，存亡之道，不可不察也。 城阁高，暮雁低。孙子难眠今宵。 风萧萧，雨沙沙。与君共煎熬。 老鸦笑，圣人哭：不懂何处战壕。 吹火苗，扔奇书。只恨过时了。 是啊，古代的军事家们绝对看不懂天安门战役，几十万野战军对付手无寸铁的学生和市民。如果孙子还在世，请他来指挥天安门战役，没准气绝身亡。西风摇落，孤吟愁绝。这一页是一定会载入史册的。那些不把百姓的命当命的人，我相信到了阴间里会有怨恨缠身的。 拾遗香传。突然间得到通知：党组织要见我。多谢，还记得我是共产党员。我的组织关系在团省委，自然是团省委来人了。一男一女，是代表党组织来与我谈话的。来人面色冷清中还带着几分惋惜：“党组织与你最后谈一次话，因为已经准备开除你的党籍。”我其实觉得应该惋惜的是这个组织，竟然堕落到与人民为敌。 来人说道：“你有什么想法？还未判刑。你现在的表现也算政治上的表现。” 我情赋忆海：“你们来晚了，我的《告人民书》就是退党宣言了。” “党性不要了。” “党性与人民性发生冲突的时候，我首选尊重人民性。” “党的利益不要了。” “党的利益与人民的利益发生冲突时，我视人民的利益为最高利益。” “你为什么这样说？” “人民是国家的主体，而任何政党只是一个团体。” “你从此不再是一个共产党员了。” “可我保留了人籍。” （2） 遥指故乡云外，人生正得意时。之前，我因为一个星期内上了三个头版头条，曾受到总编辑的通报表扬。我的报告文学集《混血世界》在中国新闻出版社刚刚出版发行…….之前,还分别作过两部电视剧的编辑和副导演。当然，我从不歌功颂德，大量的批评稿及内参使省委书记非常不快。中国青年报连载过我的长篇报告文学《热带森林悲歌》，把西双版纳的惨剧首先揭露了出来。 平芜千里多少悲？我写的有一篇讲军队欺压当地百姓的黑头内参在64前，差一点通报全党全军全国。当时，中共中央办公厅与中共军委办公厅在调查这篇内参时，得出完全相反的结论。中共中央办公厅认为基本属实。中央军委办公厅认为与事实不符。省里有人正准备收拾我。64机会来了。 据当时的《争鸣》杂志报道，在全国大搜捕的标题下：知识界第一名：6月13日，中国青年报一名记者被捕。 虽然报社64后无法再聘用我，可我至今未收到报社辞退我的任何正式书面通知。后来还为我出示了一份1989年6月13日之前一直担任中国青年报记者的证明，保留至今。记得我刚任中国青年报记者时，一位老报人对我说过：中国有5亿多青年，中国的希望就在青年身上，而青年报人就是引导青年人的。疏柳影里，翠微作醒，忍忆当年？而《就64北京惨绝人寰的大屠杀告全中国全世界人民书》，就是我给中国青年报的最后的一份述职报告。 （死魂 园） 暮鸦飘零，我在鬼域里已经度过无数的春秋。我就是最早在长安街上头部被打暴的那个圆圆。当年共论江山，异日相逢何地？ 即便见面你们也可能认不出我来了！我已经是野鬼。不，我还是圆圆，还是那个浮觞香泛的女孩子，还是那个夜月凭阑的眼中人。聚久交情浓，你们不记得我了吗？音书云中频寄，岁岁收到孤寂。光的诗可能距离鬼域太近，我收到一首： 《爱是一种心痛》 我对你的回忆就是一种心痛 是无法拒绝的遗忘的凝固 蜚声心坛的久远是思绪的大海 扬波时你可以听到我在无言中哭泣 长夜难眠的秋草一阵阵凤舞 难道是在为生灵无辜招魂 你的笑脸好象永久地属于过去 这正是我无法承受的一叶历史 为寻觅再生的光源闪烁 我曾到喜玛纳亚山上祈求太阳 可这视觉记录中竟然没有你的出现 我活着不过是想延续你的生命 这爱是被超越了的人类之间的一种惋惜 人啊我是你落难时赶来的一串眼泪 ---还我青春--- ----共120回 未完待续----

艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第十回 （全球第一部心灵感应长篇文学屏幕） 我之所以来到这个世上，是受到自由的诱惑。 -----艾鸽 第十回：下地狱岂可闭双眸 书写反标坦然浩气 （生灵 光） （1） 我无法把这人肉圣筵吹炉薰烟，那一刻是我水绕云萦的天空被摧毁。第二天，斟美酒的富贵们发现阑珊依然楼阁鲜，尽可揽镜鬓斑祝宦兴拜王。我却有心补天，恨夜来银汉无珠。 我的职业是记者，报道事实真相是我的天职。凭阑望血兴叹，笔下丹灶无尘。我根据各方面采访的情况汇总，写了《就北京惨绝人寰的大屠杀告全中国全世界人民书》，并迅速散发给学生。学生们至少又复印了几十万份，散发到全国及海外。我的家中也几乎成了扩散中心，不断有学生来拿各种资料图片。6月13日晚上，又有学生打电话要来拿《告人民书》。电铃一响，我立刻开了们，突然发现几只手提式冲锋枪对准了我。 月光无声白似银。我冷静地：“你们找错人了吧？！” 验过身份证和中国青年报记者证后，他们说：“没错。抓的就是你！”一个搜寻人员很快发现了大量的《告全中国全世界人民书》。里面列举了64之夜发生的方方面面的事实。警察：“就你一个人采访的吗？” 当然不是我一个人能采访完成的。可我知道如果说出他们的名字或单位，那么，冲锋枪马上就会去对准他们。 我眉颦轻皱：“就我一个人完成的，与别人无关。” 搜寻人员：“你一个人秘密去北京干了些什么？返回省里又干了些什么？” 我平静地：“我是记者，能干什么？” 警察：“6月5日，我省所有大专院校及全城都贴满了这份《告全中国全世界人民书》，接着就发生了历史上规模空前的最大的一次游行示威。学生们居然还抬着棺材示威。你的责任还小吗？” “记者不报道事实真相，就是失职。” 警察给我带上了手铐：“到监狱里去说你的事实真相吧！让你知道铁窗的滋味。”出去才发现门外居然至少有一个排的兵力。 （2） 据说是先收审，后逮捕。 夜清如洗，我一直很坦然：“我不明白我有什么罪过？” 审讯人员A：“6月6日你来到团省委办公室，别人问你对64的看法，你说了些什么？” “你们不是已经有人汇报了吗？” 审讯人员B：“我们要与你核实。” “我说我以个人的名义宣布：我不承认李鹏伪政权。” “还有呢？” “就是向党组织汇报了一下64发生的事情。” 中国青年报社派驻当地记者，党组织关系都在团省委。 审讯人员A：“为什么你汇报的64发生的事情，和人民日报的报道不一样呢？” 我正色道：“人民日报刊登的是宣传，我报道的是新闻。” 审讯人员B：“宣传和新闻有区别吗？” “宣传以散布谎言为主，新闻以报道事实为主，你说能一样吗？” 审讯人员A拿出一幅照片来：“这幅反动标语是你书写的吧？” 我看了一下，是广场上的一幅大横标：“李鹏滚下台”。 我道：“笔法苍劲，颇有功底。” 审讯人员B：“落款处为：青年记者。难道不是你吗？” “一片花飞都是春。我省青年记者多了。” 审讯人员A：“我们根据广场录像，发现你在附近。” 我叹了口气：“仙裔是今身，我要有这个书法功底就好了。” 审讯人员B：“你不是听说能诗善词，也懂书法吗？家里还挂着一幅‘多情才子，浪漫少年’的横幅。” “那是一个书法家题写送给我的。你可以对笔迹嘛。与广场标语无关。”我在标语照片后当场题了一首诗： 《落日》 依稀记得你红晕蜷曲的喷薄 葱白的生灵无不为你献上啜泣 惟恐吻痕不能在你光环上弥留 化作鸟儿嗷嗷也要你的垂青 你几乎就是爱的收藏家 伶俐在你的圣明之中被赐活 而你的光源却开始暗淡 安逸中的跋扈犹胜神的惶惑 你无法经受不可一世的宫掖 开始侵吞空寞之中的芳菲 暮色的手臂无法挽住你的衰疲 你走得匆匆如同要赴约上帝 审讯人员A：“什么意思？我们正要对你的笔迹呢！是毛笔。” “怎么个对法？” 审讯人员B：“你也书写一幅什么什么滚下台？” 我道：“谁滚下台呀？” 审讯人员不敢说出“李鹏”两个字。 审讯人员A：“就是那位领导同志。” “标语上好象没有‘同志’两个字。” 审讯人员B：“难道你要逼我们说出反动口号吗？我们死也不会说。” 我不再理会他们：“那没办法对笔迹。” 审讯人员为了拿到笔迹，又来求我：“你就按照片上的写：某某滚下台就行。” 我说：“写某某滚下台笔迹还是对不起来。” 审讯人员A：“不是叫你写‘某某’，是叫你写他-----”审讯人员终于找来了一幅李鹏的照片。 “你的意思是说叫他滚下台？” 审讯人员A吓出一身冷汗：“不！我绝对没有这个意思。” “那你到底要我写什么？” 审讯人员B想出一句好词：“与照片上的标语内容一模一样。” 我说：“那不行。到时候你们又给我罪加一等。狱中书写反标。” 审讯人员A：“这是审讯中革命工作的需要。” “那你们得先出一纸证明。证明书写反标是审讯中革命工作的需要。” 审讯人员B晃动着警棍：“少罗嗦，叫你写你就得写！” “你继续打吧。法官面前我会告你逼我狱中书写反标。” 审讯人员实在没办法。只好请示领导后出示了一张证明： 经领导上批准，出于审讯中革命工作验证笔迹的需要，要求人犯书写反标一幅，内容与照片无异。 1989年6月18日 XX看守所。 双方签字后，我问：“在哪里书写？”审讯人员B：“就在审讯室。” 我说：“那没办法书写。广场上的标语那么大，没有个十多米的地面写不出来。”审讯人员同意在看守所最大的一块地面上书写。有多少人能够看见也不管了。我又指责他们提供的毛笔太细，条幅不够宽不够长。为了取证，他们只好又去购买足够尺寸的毛笔和条幅。就这样，我在狱中合法地书写了一生中最大的一条标语。自然，倾注了无限的激情。心中充满际天灵气与精神，全无一点尘。 ----共120回 未完待续----

艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第七回 （全球第一部心灵感应长篇文学屏幕） 我之所以来到这个世上，是受到自由的诱惑。 -----艾鸽 第七回： 小蔡鄂欲讨邓拥宪 行机不秘功亏一箦 （生灵 光） 六四本来将是以另一种结局收场。 历史的改变有时只是一瞬间，甚至是一念之差。64还有太多的内幕鲜为人知。知否？知否？地狱啼鴂日，墙深院落天。 寒月穿透铁窗。我眼前的这个军官姓汪，，严格地说是一个文职军官。但看他的长相，绝对的军人气质，两只眼睛就象两颗永远在闪烁的星星，明亮而深邃。 我问：“你是军人，怎么也关在这里？！”汪嘴角一撇：居然还被军事法庭重判了十年！而说起他的案情令人惊叹不已：他如果不是犯了一个常识错误，可以断定：六四本来将是以另一种结局收场。 镜头回放：梦半回见，雪鬓有谁知。据检控方认定：他是云南14军一名高级军官的联系人，高级军官据说是42师师长。策划做小蔡鄂欲讨邓拥宪！在64前，当时除赵紫阳、胡启立等政治局常委反对戒严外，全国军方张爱萍、黄华、粟裕、黄克诚、田纪云等数十名将军和中共高官，联名致函邓小平反对戒严。徐向前、叶剑英、聂荣臻等都主张和平解决。军中的消息其实当时是传通得很快的。邓小平下命令要求戒严后，杨尚昆一开始也不想承担这个千古罪名。他三次找到秦基伟，要求他负责全面指挥实施戒严。秦基伟答道：“我是国防部长，只管对外反侵略，不管对内！”杨尚昆便告到邓小平那里，鉴于秦基伟也是中外著名将领，邓小平也没有追究。38军军长徐勤先直接抗命。28军消极对待戒严，军人都跑开了，有的还教市民如何烧毁杀人武器坦克。 无奈人情去无回。骊歌泪争流。悠悠别恨何能休？全国当时党心民心军心大都倒向主张和平解决反对戒严。也正在这时，云南14军的一名高官准备效法当年蔡鄂，在云南蒙自县宣布打响讨邓拥宪第一枪！通电全国，口号是：讨邓拥宪，反对戒严，保护人民，保卫共和！汪作为特派联络员，任务是到广场观察形势，如果形势极为有利，就迅速回电。汪到广场一看，人山人海，官员个个是缩头乌龟。他于是决定让小蔡鄂按计划行事。可他一念之差，导致整个计划功亏一箦。他到邮电局直接给这名高官发了份电报：大局已定，立刻起兵，讨邓拥宪。如果他选择的是赶回部队汇报，或者打电话汇报，甚至邮递员把这份电文发了出去，局面都可能立刻改观。64的历史将重新改写。而那名邮递员是个小滑头，他想看看形势再说，如果赵紫阳一派胜利了，他就发出去，如果局面改变，就把电文交给领导。数日后，随着坦克的开进，他选择了后者。 本来，云南蒙自是一个战略要地，开进到省会昆明，退到缅甸金三角都不过一两百公里。如果小蔡鄂按计划通电全国全世界，在当时全民一边倒的情形下，完全可能导致个各部队宣布按兵不动，甚至各省宣布自治或联省自治，那戒严就可能彻底泡汤。数千学子和市民就会避免生灵涂炭。汪：“光，谢谢读到你和岳飞的《满江红》” 《满江红》 鸦落阳斜，国魂处、何忍长别。 犹在耳、星空灿烂，壮怀激烈。 自古英雄出华夏，官阶台台铺热血。 总有那、奸宄把言谗，凄空穴。 国廉耻，还未雪。 民族恨，何时灭。 笑赴九泉下，只求情洁。 未酬胸中九分才，长使青史空悲切。 待明日，把酒祭豪俊，今昔越。 紫雾血浓，忆华风转花随辇。我就是站在坦克面前对军人们说：“请记住，我们是在红旗下成长起来的新中国的一代，你们敢压就让你们压吧！”的那个女生。我本人正是：纤纤未破云腴细，香雪透金月仙醉，无限爱，下人微。其余女生也是天然窃窕，只差一枝归，恐待羞上潘郎鬓。 在我的眼中，这些军人和我们年龄也相差不大，他们不也是在红旗下成长起来的新中国的一代吗？可他们为什么就敢压死我们呢？。 据说，当官的也在背后用枪逼迫着他们。后来才悉知：二十八军是６月４日早晨向天安门广场开进的。群众在木樨地把二十八军拦住。二十八军军长何燕然在装甲车上手搭凉棚往前一看，说了一句话：“遍地青纱帐。”什么意思呢，你看老百姓多得跟青纱帐一样。这不是把自己当鬼子了吗？他那个政委还来了一句：“十万青年十万军。”两个人还在那里做诗。今朝貌似风叠玉，赤霄烟归路恐谁便先。军委副主席刘华清叫空军王海司令员派直升机向他们喊话：“前进前进！不顾一切前进！”何燕然根本不听，不堪花发对离筵，还对政委讲，将来上军事法庭，你去还是我去呀。后来刘华清非常生气，说了四个字：龟不出头。可最后军人们他们还是对人民下手了！ 尽落孤奄天涵水，日暮沧波又一天。光，我在鬼蜮里有幸还能读到你的这些记录历史的诗。让刽子手们总一天会发抖吧！ 《长街歌》 儿女长街行，天垂挥纱巾。 一步一串泪，满目皆是云。 手牵未名湖，善恶有倒影。 古有先贤者，今有学子名。 充耳黄河怨，涛高低旋吟， 犹有长江哭，凄婉走荒岭。 雏鹰出青翠，翱翔入飞鸣。 莫道路有虎，我辈不畏秦。 儿女长街行，地动总相迎。 一步一回头，父母再叮咛。 夜寒须添暖，腹饥知水饮。 为民请个愿，早日返书亭。 乡老不识字，倾尽囊中银。 只待学成归，僻壤也脱贫。 一幕月光下，两处眷恋心。 望穿横断山，夜夜目不暝。 儿女长街行，人涌欢声频。 一步一跌匍，盈盈精力尽。 何不变龙羽，飘曳献与君。 何不成凤凰，浴火再生灵。 思官对句话，愁煞亿万民。 忍看成新鬼，呼笛救不停。 不信人道灭，把歌比母亲。 坦然投怀抱，以身试真情。 《长泪歌》 长泪复短泪，断泪接新泪。 老天都掉泪，无情不落泪。 举目尽精英，美玉出翡翠。 游游百目追，丝丝晚霞缀。 何堪落烟尘，心高人憔悴。 闭眼舞升平，堵耳涛声退。 本是山巅松，不肯阶前跪。 自由天赋我，何须人恩惠。 莫道夜孤独，女神美如水。 动若仙池鹤，影过可拾贝。 为圆青春梦，落得花絮碎。 几多误国者，从不言惭愧。 中华五千年，梦魇几徘徊。 冬长夏日短，花落魂不回。 珠峰满头雪，遮羞当为谁。 弃碑残碣处，鸦鸣暮色垂。 一波连一波，民主呼声累。 今日待明日，不见缩头龟。 暖来冰不化，总与人心背。 官家月正好，只把春来睡。 一把小糠食，吹得天花坠。 天暗惜月明，国难知君贵。 生为天之骄，死亦流芳鬼。 代代惜香者，千秋飘与会。 留得浩气在，五岳当举杯。 思云山翘首，何日南雁归。 暂忍满腹泪，向母不言泪。 后人莫落泪，我尔行先泪。 《长夜歌》 山篝月弦响，尽曲犹回荡。 记得白衣影，星座举烛燃。 暑天对宫墙，阴霾又何妨。 紫照万里暖，风紧千窗寒。 空腹装微露，场广睡泥丸。 金水无怜情，红柱僵依旁。 行行连行行，老妇携童男。 贼偷也罢恶，盲人争光芒。 更有仁志士，乌纱扔桌上。 昂首从容来，道破华夏难。 改革大本营，都是国栋梁。 鹦鹉不学舌，花瓶成稀罕。 马列研究所，教授兼导航。 先翁若在世，如何发感叹！ 夏来春不走，秋天懒洋洋。 只有冬寒急，粉墨欲登场。 烈士太惊诧，掀碑伸头看。 口号非原创，上辈曾呐喊。 冷视食人鹰，饱餐竟安然。 可知峰巅顶，留有神仙榜。 鹤哭云驻步，鸥落雁低翔。 一曲夜半歌，千古成绝唱。 正史奇荒唐，真迹有人藏。 广厦收不尽，文物在私房。 人心本是天，逆天何茫茫。 民意亦是地，枉地何惶惶。 花粉斩不尽，魂断还飘扬。 当年落红处，又见紫罗兰。 ----共120回 未完待续----

艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第五回 （全球第一部心灵感应长篇文学屏幕） 我之所以来到这个世上，是受到自由的诱惑。 -----艾鸽 第五回： 将军抗令千古英名 六岁女童在劫难逃 （生灵 徐） 朝岛冉冉升起每天的尊前一笑，人们关心着自己的肩章又多了几颗星。那64的功名册上找不到我的名字，而在秦城监狱里其人皆适在此。带着手铐脚镣，自唱鹊桥仙。我不是一个梦里残春，醉把扁枝。在那晚香留时，我----中国人民解放军38军军长徐勤先的抗拒军令，成了我一生中最大的问心无愧。苍天在上，花水乞君，我堂堂正正的中国将军，竟然因不原屠杀人民而做了阶下囚。 学潮初起时，我便装去了趟北京。见到学生们的队伍井然有序，口号不过是我们当年跟共产党打江山时的原创。初夏的北京，紫霞萦绕着，眼前橘粟飘然。我无意中看见一个小女孩，就五六岁的样子，他蹲在绝食学生的面前，送水给大哥哥大姐姐们喝。可他们不肯喝。小女孩看不懂大学生写的绝食宣言，就让一个学生念给她听。那女生含泪念道： 绝食书 在这阳光灿烂的五月里，我们绝食了。在这最美好的青春时刻，我们却不得不把一切生之美好决然地留在身后。但我们是多麽的不情愿，多麽的不甘心啊！ 然而，国家已经到了这样的时刻：物价飞涨，官倒横流，强权高悬，官僚腐败；大批仁人志士流落海外，社会治安日趋混乱。在这民族存亡的生死关头，同胞们，一切有良心的同胞们，请听一听我们的呼声吧！ 国家是我们的国家，人民是我们的人民，政府是我们的政府，我们不喊，谁喊？我们不干，谁干？ 尽管我们的肩膀还很柔嫩，尽管死亡对于我们来说，还显得过于沈重。但是，我们去了，我们不得不去了，历史这样要求我们！ 我们最纯洁的爱国感情，我们最优秀的赤子心灵，却被说成是「动乱」，说成是「别有用心」，说成是「受一小撮人利用」。 我们想请求所有正直的中国公民，请求每一个工人、农民、士兵、市民、知识分子、社会民流、政府官员、警察和那些给我们炮制罪名的人，把你们的手抚在你们的心上，问一问你们的良心，我们有什麽罪？我们是动乱吗？我们罢课，我们游行，我们绝食，我们献身，到底是为了什么？可是，我们的感情却一再被玩弄。我们忍著饥饿追求真理，却遭到军警毒打，学生代表跪求民主，被视而不见，平等对话的要求一再拖延，学生领袖身处危难我们怎麽办？ 民主是人生最崇高的生存感情，自由是人与生俱来的天赋人权。但这却需要我们用这些年轻的生命去换取，这难道是中华民族的自豪吗？ 绝食乃不得已而为之，也不得不为之。在生与死之间，我们想看看政府的面孔。在生与死之间，我们想猜猜人民的表情。在生与死之间，我们想拍拍民族的良心。我们以死的气概，为了生而战！但我们还是孩子，我们还是孩子啊！中国母亲，请认真看一眼你的儿女吧，当饥饿无情地摧残著他们的青春，当死亡正向他们逼近，您难道能够无动于衷吗？ 我们不想死，我们想好好地活著。因为我们正是人生最美好之年龄；我们不想死，我们想好好学习，祖国还是这样贫穷，我们似乎没有理由留下祖国就这样去死。死亡绝不是我们的追求！但是，如果一个人的死或一些人的死，能够使更多的人活得更好，能够使祖国繁荣昌盛，我们就没有权力去偷生。 当我们挨著饿时，爸爸妈妈们，你们不要悲哀；当我们告别生命时，叔叔阿姨们，请不要伤心。我们只有一个希望，那就是让你们能够更好地活著。我们只有一个请求，请你们不要忘记，我们追求的绝不是死亡！因为民主不是几个人的事情，民主事业也绝不是一代人能够完成的。 死亡，在期待著最广泛而永久的回声！ 人将去矣，其言也善；鸟将去矣，其鸣也哀。 别了，同仁，保重！死者和生者一样的忠诚。别了，爱人，保重！舍不下你，也不得不告别。 别了，父母！请原谅，孩儿不能忠孝两全了。 别了，人民！请允许我们以这样不得已的方式报忠。 我们用生命写成的誓言，必将晴朗共和国的天空！” （北京大学绝食团全体绝食同学，一九八九年五月十三日。） 小女孩和周围的民众边听边哭。我不知道自己的两个孩子在哪里，只知道他们也在天安门广场。我也相信他们无辜的双眸，正照亮着华夏的黑夜。 可那最可怕的一天终于来临了。北京告急，北京军区司令员周依冰亲自开车到保定，要我带部队进京。我问：“有没有中央军委命令。”周说：“有。”我又问：“有没有小平同志的命令。”周说：“有。”徐又问：“有没有常务副主席杨尚昆的命令。”周说：“有。”我又问：“有没有军委第一副主席赵紫阳的命令？”周说：“没有”我说：“党指挥枪，是建军原则，没有党中央主席赵紫阳的命令，那这个兵我不能带！”周大发雷霆：“赵紫阳现在处境不妙，小平签字还不管用吗？”我说：“小平同志虽然还身为军委主席，但毕竟已经退出中央委员会，只是一个普通党员。”周依冰指著我的鼻子说：“徐勤先，我知道你老婆是法官，你的两个儿子都在天安门广场。” 我望着军部的窗外，无谓两眉集攒：“如果只是我的两个儿子都在天安门广场，我可以动员他们回来。可你知道长安街及天安门广场有多少人吗？我去看过：数百万人！没看今天的最新资料统计吗？全国已经有四千万人次老百姓上街游行！而我们全国海路空军队也不过两百多万人而已！”周：“以少胜多，历史上有成功的战例！” 我正色道：“这天安门战役你去打吧！”周：“我再问你一遍：你带不带兵进北京！” 我说：“不带！！或者是千古罪人，或者是历史功臣！！！”他立刻向那个普通党员作了汇报，不久，全副武装的军人冲了进来，没出示任何手续，就把我戴上手铐押往了监狱。 （死魂：芹） 我就是那个六岁的女孩。是我把水送到了广场。我本来是路过天安门广场，那个最令我向往的地方。我学会唱的第一首歌就是《我爱北京天安门》。彩篱菊下，我拟醉华筵。 可我不明白，为什么哥哥姐姐们会绝食？他们不也是祖国的大花朵吗？不也是早上八九点钟的太阳吗？爷爷奶奶曾经给我讲过他们当年的革命故事，不也是“要民主”“要自由”吗？历史怎么回重轮呢？ 一个大哥哥对我说：“邓小平爷爷80多岁了，还不肯退休。现在中国是老人政治。” 我不知道什么是老人政治，我只知道我爷爷才78岁，就常常把看过几遍的电视剧仍当作新片来看。听到哥哥姐姐们喊：“小平下台，去打桥牌！”我觉得很有意思。我也跟着喊：“小平下台，去打桥牌！” 又一天晚上，风高寒流急。我又想去广场上看望芳垂娇困哥哥姐姐们。听到广播里在说什么“发生了反革命”，什么叫反革命？我一个六岁的女孩，才上小学一年纪，什么都不懂，总不会是反革命吧？家里人更不会想到我一个六岁的女孩子，会成为广场上的反革命？人多得没办法，可我想知道大哥哥姐姐们还在不在，我其实只是想看他们一眼，就回来。见一路上都有人在喊：“打倒法西斯！”接着，坦克开了过来。我听到了枪声！ 我吓呆了！站在马路边不知所措。归路无月相随。枪声越来越稠密。 难道是小平爷爷下的命令？褪履血洗御街。我气愤地最后叫了一句：““小平 下台，去打桥牌！”不知是坦克上的人听到了这句话顺手给了我一梭子，还是真的是流弹。总之，我倒下了，一个才一个六岁的女孩，才上小学一年纪的女孩，成了小小的反革命。木犀花下，不管后来的叔叔阿姨和活下来的大哥哥姐姐们，为我间泽洒了多少泪。也不管谁向我的父母解释说是误伤。可我清楚十有八九是他们故意开的枪，当时，他们军人都杀红了眼，看见人群听到喊声就是一梭子。 我在鬼蜮里屡倒残躺就是近20年！香雪碎团，凉鬓堪惊，人有几个20年！鬼蜮人间一样寒。不要说我还是六岁的女孩子。若有人递给我一枝枪，我会瞄准鬼蜮里的黑太阳射击，打响平反64的第一枪！ ---未完待续---

艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第三回 （全球第一部心灵感应长篇文学屏幕） 我之所以来到这个世上，是受到自由的诱惑。 -----艾鸽 第三回：生不见人死不见鬼，母女跪泣阴阳两地 生灵：（兰） 你就这样急冲冲地走向了广袤的宇宙，不留一点烟海波纹。而我的窗帘里再也没有你的笛音。天淡云闲，爱人说消失就消失了，可我的肌肤上还停留着你的喘息和你的渴望。堪叹人生，占断四时春光。 你走时就匆忙地寄来了一个条子：“我急着北上，万一会不来了，你们千万不要难过。”魂清如梦醒，不，我们难过，何止是难过，我们想把这个世界掀开，只要能找到你的身影。终日细雨蒙蒙，离愁一片泪瀑中。 从1989年夏天开始，我们到处寻找你。我们找到学校，老师和同学们说在天安门广场见过你。我们找到戒严部队指挥部，一个军官斩钉截铁地回答：“没有死一个人。”我们找遍了北京所有的医院，没有你。我们找遍了北京所有的停尸房，也没有你。你的父亲途中气绝身亡。花飞有态，絮坠无痕。我一个20多岁的女孩子，搀扶着你高龄多病的母亲，就这样找啊找，又找遍了北京所有的火化场。得到的都是同样的答复：没有你的名字！你母亲说：“不，我儿子一定还活着！他是最守法的公民，谁也没有权力杀害他！”我何又不认为你是最可爱的男人。 我们近20年来一直在找你！清愁满眼。那堪旧恨。 已经找遍了全国的所有的医院，找遍了全国的所有的停尸房，找遍了全国的所有的火化场。甚至找遍了全国的所有的艾滋病医院和麻风病医院。没有！还是没有！！！现在，我们又开始在全国的所有的监狱里寻找你！大江南北，长城内外，到处是我们的足迹。更不幸的是：你母亲不久前就病死在长城脚下。我没有钱给她买棺材和坟碑，甚至连火化的钱都是卖掉结婚戒指，才把你母亲的尸体火化掉。惆怅空樽，灯尽花残，我现在每天抱着你母亲的骨灰在寻找你。 亲爱的，你究竟在哪里？生不见人死不见鬼，难道你真的人间蒸发了？？？！！！念念欲归无果，迢迢为情何求？一滴秋霖啊万束凄凉。 我看到过王维林挡坦克的照片背影。身材很象。王维林是真名吗？我还读到光的诗：《一个人的背影》，是献给你的吗？ 一个人的背影 那长长的拖动时代的弧形 我难以相信竟是一个人的背影 弱小而不堪一击的细胞组合 颗粒晶莹如爱的光芒 一个人向着梦魇走去 深渊里的吞噬正期待着你的到来 被晚霞剪碎的天空 一片片流淌着艳红的飘落 空气颤抖着默不出声 夕阳正在地平线上寻找暮归 一只只黑洞里的蚂蚁爬了出来 撕咬着你无形的美丽 你站在那里打开了历史 用瞬间征服了永恒 生灵（翔） 梦回犹是欲见无从。满谷幽风，难托仙凫。用身体堵坦克的不止王維林一个人。也不止我一个人。我们一排男女生就站在坦克前面。燕说：“请记住，我们是在红旗下成长起来的新中国的一代，你们敢压就让你们压吧！”坦克酩酊大醉般轰鸣着就压了下来......不相信他们敢压！而他们还真敢压！那个惨啊，惨绝人寰。希特勒对他的国民恐怕也下不了这个手。男人的胸膛、眼睛，女孩子的美貌、乳房，瞬间就被压成肉饼。最后清场时还被以无名死尸火化了！ 江山重叠。我在哪里？！就在长安街上，就在六部口，就在坦克的履带下面。就在血浆里面。就在被冲走的水流里，就在被蒸发的露珠里，就在被飘扬的空气里，就在被人们遗忘的记忆里。 我已经早就骨冷梧桐影，恍疑身在前时景。忘记我吧，那个一生中最爱你的男人。你不要等我了,已经20年了,还要等到什么时候?相思无处无愁苦。你快去嫁人吧!就当这个世界上从来就没有过我。我会在阴间默默地手持一朵白玫瑰,去参加你的婚礼!我的痛苦如果倾泻出来,可以淹没全世界。可我只能说： 假如我还活着 我是天角的一片孤凄的身影 今夜飘落在未名湖边 不想惊扰你的安谧 又抑制不住络择不绝的眷恋 原谅我闯入你的梦中 最后一次亲吻你的笑脸 还记得吗 我们曾经 漫游在浩瀚的史海 路过大禹治水的柳岸 穿过战国百家争鸣的讲台 步入盛世唐朝的街区 带着四大发明的荣耀 随着郑和七下西洋 而这一切啊并不能使我们沉湎 到过屈原投水的江边 路过李白成仙的峰峦 听过诗圣杜甫的悲愤 见过辛弃疾的痛吟 拜过红楼里深思的曹雪芹 而这一切啊并不能使今人骄傲 还记得吗 我们曾经 梦游过广袤的世界 到过自由宪章的美国 穿过人权宣言的法国 伦敦的大英博物馆 巴黎塞纳河的碧波 维尼斯水城的倒影 维也纳森林的芳馨 而这一切啊并不能使国人忘返 华盛顿的卸职演讲 戴高乐机场的轰鸣 东西德城墙的高垒 希特勒死迷的考古 莫斯科红场的疯魔 而这一切啊也只能使我们长叹 还记得吗 我们曾经 幻想过美丽的故国 自由鸟在天空中翱翔 民主的旗帜在云层中飘扬 黄河的水变清 长江三角洲亮着不眠的灯光 泰山上百花齐放 我们还相约到庐山雾中 把吻痕刻在那浪漫的瀑布里面 让我再一次拥抱你的身躯 让我再一次亲吻你的笑脸 不 我其时是已经飞逝 无法再回到你的身边 假如我还活着 我会在你的眼中流恋 在你的嘴唇上点缀鲜花 把春天续延 --（共120回）未完待续----

（全球第一部心灵感应长篇文学屏幕） 提示：这是全球第一部以六四为题材的诡谲派心灵感应长篇文学屏幕，集小说，诗歌，词赋，散曲，图片，写真，绘画和政论等为一体，是一种全新的文学体载。希望与国际出版界、电影界人士及导演、演员合作。 ----初稿1989年夏地狱深处---- ----完稿2008年冬法国巴黎---- 我之所以来到这个世上，是受到自由的诱惑。 -----艾鸽 （欢迎64参与者及志愿参与文学屏幕演出者寄与各种照片，共同谱写历史。[email protected]） （一群男人和一群女人，一堆死者和一堆生者，一片肉体和一片灵魂） 第一回：地狱深处历史颤抖，生灵死魂梦中相会 （1） （生灵：光） 我来到太阳的碎片上，是想找回那黑暗中的熠熠明媚。 如果有一种痛苦无法被爱心忘记，那就是历史。 而女人是男人的历史。 女人对痛苦与死亡是最敏感的。我不相信这世界是雄性的无限扩张。而地球原本是母性的。 女性是人的发源。没有女性就没有爱的阴柔，美的环绕，和乳的滋润。 我总感觉我是你生命的存在方式之一。 有太多的梦魇。接吻能缩短真善美之间的距离吗？在灵性中颤动而飘逸的是你那永不衰退的韵味。我原本是女人肌体中最晶莹的甘孜。 可你走了裹着连衣裙的迷失的血玫瑰。我是你在波涛汹涌中丢失的白帆。你的若 隐若现的肉体始终活着一如灵魂。 你这性爱的源泉。眸子里装满我自宇宙降落的神笛。 我抚摸着历史，她象你一样地在痛苦呻吟。 回忆若白云融入阳光的璀灿。 让我的眼线缠绕着你静簌的天体。在落叶中到处是你柔绒翻飞的垂泪。 艾鸽留影于1989年6月坠入历史深渊之前。 （2） （死魂：露） 我正在描绘着绝恋。如果爱是可以用死来交换。 我需要一只男人的手，替我撑起那摇摇欲坠的天空。 可以抚摸我的心脏，如果无法被恨摧毁。 还能找到我完整的乳房吗？里面蓄满了爱。 我的娇躯怎么禁得住你高岭放飞的鸣嘀？ 躺卧在地狱深处的琥珀色中我沐浴着你，颤动星际的声带不要带走我的金波。 你成熟的阳刚之美如光焰四射的夏日，而我的爱只是纠缠着岁月的无情的情流。 我在这世界上萧瑟着被遗忘的红细胞。 假如我还活着，你可以到我生命的阳台上放牧太阳鸟。 我在鬼域的余光下吟着你的《沁园春》　血 凭窗凝愁，千载梦魇，注到心头。 恰墨客同仁，史海飞舟；往事悠悠，还曾记否？ 宫廷生变，阴霾压顶，伊人为何还不走？ 沙鸥日：今苍茫大地，我顶沉浮。 　　　　 年华香馨豆蔻，铅弹汹汹密集穿透。 血比胭脂稠！五岳垂首，长城默立，黄河痛喉。 天下文痞，洗刷版面，宫前争歌刽子手。 吾来也，笔蘸珠峰雪，另写春秋。 （3） （生灵：光） 我拥抱着天安门广场。热血的颜色有太多的变幻。 我想象着的你是活着的灵与肉。这是我献给你的第一副画《人韵》。 我是你飘曳在半空中的那一叶满露的秋天。我的吻在没有爱的阳光里被冻得冰凉。 我可不可以降落在你那被因为遗忘的时间里。 好想拥抱你却无法展开被捆绑的双臂。我其实离你不远，我们之间只隔着地球的一点板块。 知道这板块从何而来，原是盘古开天地时的蛋清和蛋黄。据史载：盘古凭借着自己的神力终于把天地开辟出来了。可是盘古也累死了。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了四季飘动的云；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露。传说，盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。 可这谁动了万物之灵的灵？被动过的灵就融化在地浆的奔腾之中。我这里拾得一些灵和里面的魂。打开来看，发现空壳夹杂着精灵。我再也无法忍受世间的对人性的冷漠。历史需要来一次裸奔。不然，谁也看不清那罗衣裙包裹着的是肉体还是腐石。 我坦然地掉进了历史的深渊里。我无法再爬出历史。我唯一能够做的就是保持她的清白。尽管历史是污浊的。历史的乳房和臀部是用谎言堆砌起来的，我想把那美丽拿掉，让她赤裸着，流淌着，寒蝉着，男人看见她就会变成真正的男人，女人看见她就会变成真正的女人。 人啊，你的双眸中还游曳着真正的爱吗？你是否害怕抚摸历史？ （4） （死魂：露） 谢谢，亲爱的无法腐蚀掉的阳间的璀灿。 我只有还在记忆中飘逸中的被粉碎了的晶莹。 我难道不是你坠入梦中的光阴。你总是那么热爱生命，是不是留恋过我青春橱窗里的曼妙与斐然。 我难道不是你醉心中的欣然如梦。 美丽的是美丽者的胴体。 丑陋的是丑陋者的灵魂。 你知道希特勒在实行国家恐怖主义之前，为什么下令销毁了全国的人体艺术？ 他害怕人们知道人体是美的，扼杀人之美是犯罪。 到了地狱深处我才发现自己的完美。我的美竟然是来自天国的浮雕。那动幻的肉体却化为了灰烬。你还能看见我的听凭着抑扬的韵影，和月光的滚翻着的银河碎梦？ 我的美啊，竟然是无法被承认的百日梦。 我的美竟然是来自天国的浮雕。那动幻的肉体却化为了灰烬。你还能看见我的听凭着抑扬的韵影，和月光的滚翻着的银河碎梦？ （5） （生灵：光） 这是你的眼睛吗？怎么流落在阳间的雨披上，被咸水泡着。爱是真善美的纽带，缺少爱的灵魂里，即没有真正的欢乐也没有真正的痛苦。 爱是心灵的艺术。我的嘴唇在颤抖： 我的心我爱你 是你启动了我的生命之舟 使我的血液里流淌着鲜红的花瓣 于是我在娘胎里就憧憬着光芒 落地时据说我已通体透亮 我也从此演变成了自由基因 开始在广袤的人世间流浪 而你是我与身俱来的缠绵啊 我的每片呼吸里都有你凝眸的柔情 不因生活的愁恼而变心 也从不把诽谤的话传扬 你默默承受着坎坷的一切 你忠贞于我如同永不变色的玫瑰 我无法拥抱的心灵啊我爱你 你是我今生今世眼泪的永远晶莹 帐篷漏雨的时候，不要咒我，我是没有阴霾的天空，拥抱我的时候不要去看晴雨表，不要穿衣服，棉袄，不必担心春寒，夏雾，秋霜，冬雪，不要，什么也不要。 不要说你与我有情没有缘，你是遥远的超越了空间的羞涩，我却是亲近的，连着你的每一寸透明。我是你梦中的那一片澄色，不要摇醒我，把我埋进你的曲线里，那是不了情，让命运围绕它旋转。当我得不到你的爱，我的心就将变成世间的苦胆，而在我的嘴唇边却酝酿出罕有的甘甜。我要收集所有的莫名的苦难，用眼泪穿连成价值连城的金铂。艺术使历史更加逼真。 没有真相的时间也是时间吗？是时间可不是我的时间。 我和你们都将成为艺术化石，我们的细胞是共和国的展品。那颤动着的史叶上，气韵里好象有活鬼的声音。 谁人识得作者痴，二十年竟为一日。 一字一块天朝碑，荒芜野岭筑历史。 ---未完待续---- [ 本帖最后由 flld 于 2010-7-3 07:55 编辑 ]