2003年4月,北京出版的《读书》封面是一个无头人的塑像。
2002年11月,《读书》里更有一幅把自己的头踏在脚下,无头的读书人的插画。当无头者的形象占据了中国知识界风向标的《读书》杂志,一种思想、言论自由被阉割的绝望感早已在文化界弥漫。
在一本薄薄的访谈录《文学阳台:文学在中国》中,王朔这样结束他的序言:“(这些最新最年轻的艺术家)大多数注定成不了气候……这就是我们的现在,同时也是我们的未来。如果你看完失望,那你就替咱们大伙可悲吧。”
从无头的人到文学中的下半身写作,标识着六四之后中国人的生存状态。
精神的彻底抹除、忽略不计,人的彻底物化及人肉体价值的精心算计,逐渐成为改革开放后红色中国的社会氛围。
从精神的真空衍生出肉体的物化:这一现象把马克思唯物主义论推到了极点。
这样的生存状况是活摘器官出现的大背景。从精神的抹除到无头的知识分子,我们抵达了一个极度恐怖的状态。
进入21世纪,中国成为做器官移植手术最多的国家,人的心脏、肝、肾、皮肤、眼角膜全部货币化。
当无头的人出现在中国思想界的地平线,更大的灾难早已在前方等待。
2020年,在疫情肆虐中,极权中国却扩大活摘器官的规模,在获取暴利的同时,大规模消灭中华民族。

2002年11月,《读书》里更有一幅把自己的头踏在脚下,无头的读书人的插画。当无头者的形象占据了中国知识界风向标的《读书》杂志,一种思想、言论自由被阉割的绝望感早已在文化界弥漫。
在一本薄薄的访谈录《文学阳台:文学在中国》中,王朔这样结束他的序言:“(这些最新最年轻的艺术家)大多数注定成不了气候……这就是我们的现在,同时也是我们的未来。如果你看完失望,那你就替咱们大伙可悲吧。”
从无头的人到文学中的下半身写作,标识着六四之后中国人的生存状态。
精神的彻底抹除、忽略不计,人的彻底物化及人肉体价值的精心算计,逐渐成为改革开放后红色中国的社会氛围。
从精神的真空衍生出肉体的物化:这一现象把马克思唯物主义论推到了极点。
这样的生存状况是活摘器官出现的大背景。从精神的抹除到无头的知识分子,我们抵达了一个极度恐怖的状态。
进入21世纪,中国成为做器官移植手术最多的国家,人的心脏、肝、肾、皮肤、眼角膜全部货币化。
当无头的人出现在中国思想界的地平线,更大的灾难早已在前方等待。
2020年,在疫情肆虐中,极权中国却扩大活摘器官的规模,在获取暴利的同时,大规模消灭中华民族。

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