论述“意识形态中毒的十大症状”

“意识形态中毒的十大症状”是由杨锦麟所提出，这里先罗列其主要内容，再做详细论述。

1、一开口便是民族、国家和政府的安危、盛衰和荣辱，但对于自己的基本权利、自由和尊严，却从不思考，对于身边的各种不公不义和无数无辜、无助和无告的弱者，却漠不关心。
2、任何人对于民族、国家和政府的批评、对于历史真相的还原和揭露，便认为是汉奸、卖国贼，至少认为是不爱国、不自信、不自尊、不和谐、不理性的表现。
3、政府和政府垄断性控制的官媒抹黑、谴责、批判和审判谁，便跟着踏上一只脚、扔去一块石头，从来不给自己的人性本应具有的良知、直觉和独立思考留下一厘米的主权。
4、仇恨情绪的燃点极低，只要是涉及日本的问题，必须是旗帜鲜明的仇恨挂帅，容不得任何妥协和中立，任何对日本的认同、赞赏及平和的态度，均可以日本人论处，均可以最残暴的办法来复仇和对待。
5、阴谋论的天线高度机警、敏锐，只要是中国的问题和麻烦，都一定是美国和国际反华势力的阴谋。
6、制造敌人的冲动强烈，尽管中国在国际上已经够孤独、够自绝了，而且国内的疆獨、藏獨、蒙独和台独已经被硬生生弄假成真了，但仍然不嫌多，制造一个港独的冲动正在涌动，尽管香港社会的和平、理性和自律已经是举世公认的。
7、思考的起点和终点都只有主权，国家、政府和民族，整个思维的工具箱中，永远没有个人、公民、公民个人基本权利、政府公权力边界和政府基本公共责任，，却习惯了熟练的极权领袖式思维。
8、只知中国食物有毒和食物中毒，不知意识形态有毒和意识形态中毒，不知道当今世界只有共產黨统治的国家才有宣传部和严格的意识形态灌输、管控和审查，不知道这个国家的一切公开发布的文字和影音信息—–从学校教科书到微博和微信，都处于官方在严密的监控和审查之下。
9、有强烈的权力和财富崇拜冲动，却不知道批评不自由则赞美无意义，不知道世界上只有极少几个国家会因言获罪。
10、因为无法克服内心的恐惧、无法认识肉体和物质之外的价值存在，把自己的冷漠和麻木当作冷静和理性，并冷嘲热讽那些敢于为权利和公义抗争的同胞！

好开始论述。

这一份所谓描述清单更像是对“粉红”类群体标签的总结，虽然还是略显地支离，也算是一篇讨伐类的檄文吧。

第一条和第七条意思差不多，大概是泛指国内互联网凡是谈论政治的总是有”家国情怀“，对国家这一个宏观的共同体津津乐道，但是对自己作为个体的权利和义务却漠然无视。这个描述是恰当的。总是着眼于大，却忽视于小。但是”不积小流，何以成江海“，”不积跬步何以至千里“？没有小何来大，大的共同体是有许多个小的共同体层层组合叠加而来。中共从建立政权的那一刻开始，就严厉禁止结社结党，敌视宗族，哪怕是在偏远地区的自给自足的少数民族村落也千方百计予以拆解攻击。缺乏自我组织能力的中国社会如中共所愿成为了一盘散沙。但是，成群结队是人的很原始需求，不然为什么会有孤独这一个心理学上的词语呢？既然飘荡的心灵无法在小共同体中得到满足，那么中共推出的大共同体（也就是宏大叙事）就成为了唯一选项，最后还是落入了中共所精心缔造的天罗地网。但是中共的宏大叙述存在一个根本的缺陷，就像前面所提到的”不积跬步何以至千里“，没有小共同体支撑的所谓大共同体是没有坚实的基础，是不牢靠的。质量不合格的小石块当然是无法砌成一座雄伟能抵御住风沙的大金字塔。中国内部其实非常脆弱。这是其一。其二，中宣部只能给网民灌输大共同体的“知”，却不能让这种知识付诸实践。当我们置身于一个小共同体的时候，因为它足够的小，小到触手可及，其中的成员可以相互协作相互砥砺相互交流，同时以小共同为后盾做一些力所能及的事情。比如结社的话就能面向社会发表社员的观点，宗族社会则可以在家乡周围修桥补路，抚恤孤寡，个人可以实实在在地身处其中发挥影响力。这就是行。“知”和“行”两者合一，就达到了王阳明所说的“致良知”。“自己的基本权利、自由和尊严”只有在小共同体的实践中才会不断领会和培育，如果没有了这一类实践，权利义务云云终究是停留在纸面上的知识。在中国，即使是支持中共的人，当他们聚集在外国大使馆或者外国商店外面和平抗议时候，公安局也会以聚众滋事为理由把他们带走，这个就从“行”的方面阻断了知行的合一。所以有时候会很纳闷，中共费了那么大的劲头给中国人灌输大共同体的意识，然后自己又给自己拆台，为什么呢？

第二条涉及到中共对信息的封锁，对真相不遗余力的掩盖。人对世界的认知是在批判当中不断更新和前进，也就是先有否定，再有否定，否定之否定。否定就是批判。如果一个人具备批判的精神和意识，那么即使他在接收了中共所灌输的错误的信息，后面他还是可以借助批判达到对知识的反思，从而逐条抛弃那一套陈旧不切合实际的虚假知识。只能说，中共害怕真理，害怕求索，害怕讨论。毛泽东自诩的“真理掌握在少数人手里”，奈何，中共最终活成了自己讨厌的模样。

所以第三条也就不意外了。

第四条里面涉及到仇恨日本的教育，仇日教育是整个仇恨教育的一个环节，对于中共来说也是可操作性最强的着力点。日本在历史上确实给中国造成难以估量的损失，中共自己能上台也要很大一部分得益于日本的全面侵华。但是此一时彼一时，日本现在全面实行西方民主政体，综合国力蒸蒸日上，人民生活水平和企业科研能力在亚洲居于第一梯队。日本也是经合组织的一个成员，和资本主义世界的美国水乳交融。这一切让中共如鲠在喉，又恨又怕。反映到舆论上，就是敌视日本。

第五条，因为信息不能自由流通，官方媒体带头造谣公信力崩塌。既然没有一个有公信力的信息发布平台，那么各种揣测各种流言就难免甚嚣尘上。

第六点，中共国现在处在发达国家和国际主流社会的汪洋大海的包围当中，这种外交局面是从习近平上台开始的。在习近平之前，中共是大力维持和西方主要强国的合作的，为了博得西方世界对中共的好感使劲浑身解数。领导人亲自访问美国大展亲民秀，世界贸易规则谈判上给出种种承诺，等等。这一切给西方世界造成一种假象，也就是中国主动谋求变革，越来越朝向国际社会，最终会变成西方世界的“自己人”，就像台湾，就像日本一样。从西方政治家的角度来说，如果能让中国以这种低成本的方式和自己站在一条线上当然是再好不过。即使有可能失败，但是尝试一下也许会成功呢？更何况，让中国融入世界就经济利益上来说也是有很多好处。西方世界对中共一味的迁就，最后导致的结果则是助推了中共高层真的有人认为中国已经具备执世界之牛耳的错觉。习近平顺应了这一股思潮。

第七点，这一段其实有点不够严谨。如果一个人真的热爱自己的民族，那么他就更加应该恨中共才对。正是中共从建立政权以来所作的种种丧尽天良的暴行和恶政才把中华民族拖入了无尽的深渊，中国人所承受的苦难一大半要算在中共头上。至于说中国人习惯了极权式领导人的思考方法，这个又需要提到中共的夜以继日的宏大叙事宣传。我们说，中共的洗脑到底是什么怎样的一个过程，说的通俗一点就是通过宣传的喇叭让中共的思考和行为的模式在社会上不断反复的播放。传统媒体如报纸，书籍，新兴的流媒体，不仅是面向社会，还有针对学生的教学用的教材课本，在潜移默化中让民众习惯这一套模式，习惯之后，就在看待热点问题时候会不自觉地使用这一套模式。这个可以被理解为是“世界观劫持”。中共的理想目标是让全体中国人都能像中共那样来看待世界，来认识世界。中共的“百年树人”规划只是为了给中共政权能延续千秋万代所精心打造的，所以最后又走回到了秦始皇的老路。

第八点，把被灌输的意识形态比作是像是食物中毒，这个持保留意见。人的身体只有一副，身体也是人的思想想要对客观世界产生影响的唯一媒介，对身体所造成的某些损伤和损害甚至是不可逆的。但是思想是一个广阔的领域，具有可塑性。思想是无罪的。但是剥夺了思想自由的国家制度和社会环境却是在践踏人权。

第九条，大意是强权崇拜，中共内部的权力争夺也是不怎么讲道理，谁的拳头大就服从谁，下级服从上级，对马克思理论和列宁理论的解释的权威度也完全是依照权力大小来排序的。强权崇拜也可以算作是中共价值观伦理的一部分，既然中共将自己的伦理观强制向社会推广，那么这个社会沾惹上这种恶习也并不意外。

第十条，现实的中国社会对他人的不幸遭遇普遍麻木，在利益分配上又及其自私，不关心公共事务。这个又可以回到前面第一条和第七条关于小共同体的论述。就不再展开了。