说一下各位自己的意识形态和追求吧，不引战各说各话！

1. 曾经被某个美国的政治光谱网站给过“温和保守主义”的评价。我猜想之所以温和是因为不敌视LGBT之类的原因。 之所以这样是因为我赞赏英美的保守主义，但并不信教，因此不可能完全认同基要派的观点。 但同时又认为生活在一个自治社区中是一种美好的生活方式，因此又希望尽可能多的人都去信教，这样就活的很矛盾。 2.认为政府（此处泛指公权力）是必要之恶，因此要尽一切可能局限它的权力。 因此民主是必要的，但仅有民主是不够的。 因此国家的体量要小，尤其是对于没有政治训练的东亚人而言。 因此反对福利社会，但主要是反对高税收。如果有人能拿出低税收高福利的方案也能接受——但这显然不可能。 因此反对政府对市场的干预。 因此共产主义必须被毁灭。 3.认同古典自由，认为民主是保护私有制的工具，是必要的，但是不能允许它侵犯到私权利。认为如果公众的决策侵犯到了个人的合法权利，个人有权不接受。 因此支持权利平等和义务平等，反对财富平等。 因此支持持枪合法。当然坦克之类普通人无法拥有的东西可以禁止，但反对左派“因为没有坦克所以就不要反抗政府”的宣言。 4.认为习惯法优于成文法。 因此虽然不敌视LGBT，但坚决反对他们践踏习惯法。例如支持同性伴侣合法但反对同性婚姻合法。 因此反对现今的女权运动。要特别强调的是：很多人认为欧美女权是好的，都是中国女权搞坏了。我却认为欧美女权才是彻头彻尾的错误，反而中国女权还有一定正义性（虽然混蛋也很多），因为中国的女性地位确实有问题，而欧美的女权只是无理取闹而已。 5.认为西方国家的先进并非一日之寒，坚决反对共产党宣传的所谓“工业革命缔造了欧美发达国家”的说法，也绝不认同皇汉所谓“古代中国非常发达，都是清朝败光了”的说法。 因为我相信：只有一个私权保障完善的国家，民众才有动力去进行技术革新。换言之，欧美国家的发达实际上是自两希文明开始积淀，在所谓“黑暗的中世纪”当中不断完善的过程。大航海、工业革命和民主自由不过是大树上结出的果实。 因此反对中华田园保守主义。因为只有自由的社会所衍生出的习惯法才值得保守。中国传统的秦政只会制造出适应于暴政的鸡贼生存规则，这种生存规则注定和民主自由格格不入。 因此我并不反对清末除俄罗斯以外的列强。而且即使是俄罗斯，它和大清朝廷也无非狗咬狗而已。所谓的“不平等条约”实质上是自由和专制的碰撞，整个过程中只有大清朝廷利益受损。东亚人反对“不平等条约”实为奴隶护主。 至于日本，二二六以后的日本没有资格代表二二六以前的日本。而且即使是二二六以后的日本，他很多所谓“罪行”的证据也颇为可疑。 因此反对三民主义，尤其是其中的民族主义。本身民族主义并不一定是坏的，但是孙文的民族主义实质上是要求中国回到那个大清朝廷被列强打服以前的状态，这毫无疑问是自绝于文明社会。 （顺便说一句：孙文所谓民主主义实为民主素质论，也不知道为什么居然有那么多所谓的“民主派”喜欢它） 6.认为民主自由的反对者（目前主要是小粉红、共产主义者和IS）不配享有民主自由，并且必定会长期和民主自由的支持者处于战争状态。民主自由的支持者如果对他们有不切实际的同情，必定会遭到背叛。 7.认为秦政而非共产党才是东亚人苦难的根源，否则无法解释为什么苏共比中共好那么多。匪实质上是秦政的统治思想+共产党的统治技术+苏联的技术输入。 因此要全盘否定秦政，否定它的主体——中国。