请问，什么是道德？或者，什么是善？

道德与善实际指的是人能够生存下去，你干坏事对别人，别人也就来对你干坏事了，因此，干坏事你就不能存活，其实就这么简单。

设身处地的同理心以及接受人之不同的包容心？

我想到以前上过的政治哲学课…… 罗尔斯曾经论证过，原初状态下的理想选民应该具有的两种道德能力： 1、正义感（a capacity for a sense of justice） 2、对善的概念（a capacity for a conception of the good） 在政治哲学的范畴内，你可以把这两点看作是对于在政治生活中的人的道德要求。 第一点，正义感。罗尔斯的说法是“缺少正义感的人，不仅缺乏友情、爱心和互信的纽带，而且缺乏体验不满和表达愤怒的能力。换言之，缺乏正义感的人，将缺乏蕴含在人性概念之下的基本态度和基本能力。”罗尔斯其实在这里将正义感诉诸于天然，他认为“正义感是人类合群性的首要动机基础。人生而没有正义感，犹如人生而拥有瑕疵的人性。”即人的正义感是相通的、平等的、一视同仁的。每个人都有一种道德能力，一种判断是非善恶的正义感。这种正义感无关于教育程度和健康状态，是每个人与生俱来的，如同人出于本能的喜怒哀乐的基本情感和能力。（具体可以参见休谟的论述） 而这种正义感，正是社会稳定的基础，以正义感为支撑力量的社会是“内在稳定的”或者“有着正当理由稳定的”社会。当内外势力破坏正义制度时，倾向修复正义安排的各种力量便发挥着作用。这样，社会稳定既依赖于社会基本结构的正义安排，也依赖于所有人民的道德能力，两者缺一不可。 相反，如果人们常规性地宽容过失和违约，无法给予正义感以常规优先性，这将会摧毁人民对正义的信任，难以维持社会稳定。“为了保证社会稳定，人们必须拥有正义感，拥有对因其缺陷而身处劣势者的关心。……当这些情感足够强大，抵挡住了违反规则的诱惑，正义的社会制度才是稳定的。”（联合最近的豫章书院和精神病人事件，真的是感慨良多） 第二点，对于善的概念。这个善不是指善良，而是指每个人都明白的“好的东西”。即“我们确定了一个对象具有某个具有合理生活计划的人能够合理的要求的那些性质，我们就明白了它对于他是一种善.而且，如果某种东西对于人们来说能够普遍的满足这个条件，他们就是人类的善。”这个可以是物质的，也可以是精神上的，国内通常解释为“良善价值”。因为有了追求“好的东西”的动机，就有了形成、修改及理性地追求不同人生计划的能力。由于社会合作是一个互惠的活动，因此参与者均希望从合作中获益，能更好地实现各自的人生目标，而这是保证社会运作效率的基础。 而在这两点之下，如果每个人既有正义感，又有追求“好东西”的动机，那么每个人都是通情达理的，都愿意接受合作，这样社会的每个人都是另一个人的潜在合作者，而不是敌人。“他们愿意通过遵守他们和其他人能共同接受的原则管束其行为。他们不只是根据自身个人角度看来是理性的事情行动，而是在慎思自身行动和决定对自己来说做什么才是理性的时候考虑到别人的观点。”他们既考虑自身的处境，也重视他人的反馈。这样就有了公平对等和互惠协商，具有正义感的人不愿强迫其他人接受自己的想法，更不愿奴役他人为自己的利益服务。在通情达理、有正义感的人民之间的合作，在平等状态下，尊重别人的价值观，自由自愿地进行合作和交流，实现竞争和互惠，这样就建立了一个自由，公平而有效率的，每个人都认同某种正义的理论，并且愿意与其他人合作的社会，这就是以前很多人提过的良序社会。 其实解答这个问题更多要从伦理学角度入手，推荐看康德、叔本华的书，不过都是大部头，很难懂。ytb上有一些道德哲学课程，可以去看一看。

有兴趣可以入门点哲学……随便贴下我大学里Intro to ethics and values这门课的课程描述： This course explores fundamental questions regarding morality, justice, and beauty. Questions covered include: What makes a society just? Do we have obligations regarding what is right? What makes acts good? Are values merely relative? What makes something a work of art? Philosophy proceeds by the presentation and evaluation of reasons for alternative answers to fundamental questions and leads to improved critical, evaluative, and writing skills.

没有善，没有恶，也没有道德，只有力量！