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这家伙很懒，什么都没有写...

09年9月9日 23:58

是我，一直在潜水，偶然冒个泡。

评论于：九月三日大汉天威赫赫

09年9月9日 23:53

93汉人再次上街向政府施压和试图围攻乌市的穆斯林居住区，让我感觉有一种狂暴情绪在新疆汉人群体中间蔓延。法国社会学者勒庞在研究大众心理的名著《乌合之众》中对此有着精微的描写：“群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间，傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。” 在新疆四处流传的种族谎言、信息封锁和资讯上的不平等加剧了这种群体性的狂暴情绪，所以我认为有必要让人们听到更多不同的声音，了解到事件的不同侧面。今天，我在维吾尔在线论坛上看到一份疆内维吾尔人口述的材料——《在疆的维吾尔人讲述当前新疆民族关系的一些案例》——转载于此，提请人们倾听中国国内的这些勇敢作证的维吾尔人的声音。当前新疆民族关系的一些案例 “九三事件”中的几个能确定准确细节的案例海莱特•尼亚孜（原新疆经济日报主编，退休）口述：案例一红雁池电厂一个社会青年，维吾尔族，大学毕业几年后没找到工作。七五事件之后被街道部门找去当联防队员——又称为临时保安，每月有几百元的工资，单位管午饭。他个人觉得这个工作不错，但他当机关干部的父母不同意他去当保安，他父母认为，此时正值乌鲁木齐的动乱时期，当保安很危险。故提出几个条件，其中最主要的一条是，若当保安，应在厂区内执勤，而不能出没有安全保障的厂区。当时，找他们当联防队员的街道和延安路派出所允诺，他们不会被派出厂区之外的地方值班，只在方圆几公里内的社区执勤。 9月2日，乌鲁木齐开始因为“扎针传言”有大批示威者上街（其实从8月28日就开始闹事）。9月3日早晨，联防队的领导，也是当地派出所的干警，早上7点天不亮，就把这批联防队员以出早操集合的名义拉了出去，当时大家连早饭都没吃。这批联防队员总计20个人，其中16人是维吾尔族，带队的干部是汉族。这批联防队员直接到距红雁池电厂好5-6公里远的小西门。这里是9月2日和3日闹得最凶的地方。这批联防队员到位后，他们被布置在盾墙的第一排，他们身后的第二排是特警，第三排是武警。他们面对的是几千名汉族示威者。示威者与纪律部队双方对峙不久，秩序很快混乱，警戒线被冲开了一个口子。这名维吾尔族联防队员成立集中的攻击对象，但他记得，第一棍重击是从后面打在他头上，而不是从前面打过来的。他被当场打倒在地。然后无数的示威者冲上来对他乱踩乱打。但近在咫尺的纪律部队却没人上来拯救他。这位联防队员醒来后，发现自己是躺在一幢大厦里，周围有二百来个男女，见他醒来，继续对他殴打，其中有位女性用电棒在他浑身上下乱捅。再后来，等他苏醒，发现自己躺在医院的病床上，其间的过程，他自己完全不知道。与他同去执勤的维吾尔族联防队员，都是被击中殴打攻击的目标，他们被迫脱离队伍逃命，他们身后大群示威者追赶。其中结伴逃跑的几个人，走投无路跑到一个小区，逃进一个家属楼，他们冲开门躲进四楼一个主人不在的住宅。在里面拼命反锁并顶上门。追击者在外面拼命砸门打门。眼看无法守住。他们从厨房里搬出煤气罐，宣称要打开煤气阀门与追杀者同归于尽，这才迫使那些人跑了出去。事后得知，他们这批16人的维吾尔族联防队员，有3人身负重伤，9人轻伤。他们事后怀疑，当时把这批维吾尔族联防队员调去执勤，并站在第一排，有驱羊入虎口，送给汉人泄怒的嫌疑。案例二这个案例也是发生在9月3日。在乌鲁木齐国际大巴扎的家乐福当普通员工的一个维吾尔族小伙子，家住六道湾附近。当天下午，他下班后，顺东环路往六道湾走。走到乌鲁木齐南门体育馆附近时，正好碰到一大群示威者在街上游行，他与同行的伙伴往前走了一段后发现气氛不对，因为很多示威者袖子里、腋下都有棍棒。他们脚步迟疑，这时，示威者也发现了这两个形单影只的维吾尔人，一大群人突然脱离示威游行的队伍，抽出棍棒冲向他们。这两个人立即夺路逃跑，因为附近就是乌鲁木齐武警二支队驻地，于是他们就往武警驻地方向逃命，想获得武警救助。当他们快跑进大门时，里面值班的武警突然发现一大群汉族人在追赶至两个维吾尔族人，他们立即关上大门，这位维吾尔族的同伴快一步，被夹在关闭的大门中。追上来的汉族示威者冲上来，掏出棍棒对准这两人劈头盖脸乱打。为了活命，这两人都努力把头塞进大门的铁栏杆内，死抓住栏杆大呼“解放军叔叔救命”。大院里的武警非但没有救助，反而出来把他们往外推。现场附近正好有一幢自治区宣传部的宿舍楼，外面的喧闹声让很多门窗打开，许多人伸出头来为外面打人者大声呐喊助威。正绝望之时，武警终于出来干涉，把这两人用皮带将双手反绑之后，又将两人裤子褪至膝盖部位，让他们头贴水泥地，冲着外面的示威者跪伏在地。然后几个武警轮番上前拳打脚踢。围观者大声叫好。武警殴打这两人五六分钟后，接到报警电话的幸福路派出所两名警察赶到现场，制止了暴行，要将两人带离现场。警察问武警，这是怎么回事。武警对前来解救的警察说，我们看这两个人往院子里冲，我们以为他们是想跑来给我们扎针的呢。据目击者说，打人的武警中，军衔最高的是中尉，其他基本上都是志愿兵。案例三铁列克讲述的。 9月3日，铁列克的两个朋友（维吾尔族）从昌吉那边回乌鲁木齐，经机场高速方向的宣仁敦收费站附近时，被一群身着特警制服的人拦下（现在新疆一些保安的制服也用的是特警的蓝黑色制服）。车被拦下后，他们被索要各种证件检查并经过反复盘问，同时，小车从后备箱到驾驶室各处都被仔细检查一遍。未查出任何问题。这批制服人员将两人从汽车上拖出来，打倒在地，拳打脚踢打累了才罢手。这些人对这两位维吾尔人说，你们这些毛驴子（新疆部分汉族人对维吾尔族人的蔑称），我们用拖拉机把你们拉出活埋掉我们都不解气。由于知道他们的身份是干部。这些人说，你们回去可以去告我们，你们愿意上哪告我们就上哪去告，随你们的便。（铁列克，维吾尔族，新疆著名的双语作家，新疆维吾尔自治区文史馆馆张）九三事件中维吾尔人的受伤害数目估计据海莱特•尼亚孜掌握了解到的情况，光第二医院，即自治区人民医院，9月3日前后，送到这里的受伤无辜者有二三十人，抢救不及死亡者有二人，兵团医院死亡一例，死者是被误认为维吾尔族的哈萨克族人。估计9月2-3日，被打死的非汉族人应当超过十五例，受伤程度不等的，应当超过四百例。其他在七五事件中，有很多维吾尔人勇敢地站出来拯救素不相识的汉族人，七七事件中，也有汉族人拯救维吾尔人的，但九三事件中这种事情就很少听说了。而且，汉族人拯救维吾尔人的事迹，因为舆论导向，不太可能像维吾尔人拯救汉族人一样被传播。九三事件中，维吾尔社会能广泛确认的惟一一例汉族人拯救普通维吾尔的事情，不知具体的发生地点。当时是一对年轻的维吾尔夫妇被一群汉族人围攻殴打，妻子被打倒后，丈夫扑到了妻子身上，用身体挡住了密集的拳脚和棍棒，这时，一位与这对夫妇可能是素不相识的汉族年轻人在劝阻无效后，扑在了护卫妻子的那个维吾尔族男子身上，周围的人大骂他是汉族的叛徒，然后对他也拳打脚踢，由于这个人的挺身相助，这对维吾尔族夫妇保命，但他本身被打成重伤。这个汉族人的英勇事迹可能永远不会被媒体公道传扬。二、七五事件后，九三事件前，一些说明民族仇恨急剧上升到其他案例歌手米尔扎提遇害事件米尔扎提是乌鲁木齐五中的音乐老师，在新疆是小有名气的歌手，维吾尔年轻人大都听过他的歌。他这些年连续到和田支教了四年。七五事件之后，乌鲁木齐民族矛盾公开化。没多久，米尔扎提失踪，后来发现他被人杀死在自己的汽车里，时在七月末，被发现时，米尔扎提已经遇害超过三天，尸体已经开始腐烂。公安虽然也来调查立案，但在民族仇恨的大背景下，此案也许永远是无头案件了。出租车司机杀人案这个案例是塔伊拉姆听木合塔尔讲述的。这个事件是8月28日以前发生的事情。有一天晚上，几个乌鲁木齐的维吾尔人在一个朋友家聚会。晚上聚会结束，大家分头回家，一位维吾尔族年轻女性回家的方向只有一个人，因为当时的民族气氛非常紧张，大家决定先让她乘坐出租车回家，他们拦下一辆出租车后，告诉司机她的地址，为防止意外，大家还记下了出租车的号码。结果当天晚上，该女士一夜未归。木合塔尔他们还保留有出租车的号码，于是向警方报案。调查很快找到了出租车公司，也找到了那位司机，司机是个汉族人，三十多岁。他很痛快地承认，是他杀害了那位维吾尔族女性。尸体当天晚上就被他扔进了城市排污的暗沟里。此人很平静地说，他的妻子在七五事件中遇害，所以他发誓要亲手杀掉五个维吾尔人，现在你们知道我杀了人，我再也杀不了其他人了。自始至终这个司机态度很平静。三、关于九三游行和扎针事件由于几乎没有维吾尔人敢到公共场合出现，所以都只能从汉族朋友那里转述得知一些消息。据说，游行示威者除了呼喊“王乐泉下台”“严惩暴徒”这样的口号外，还呼喊“杀光维吾尔”，“王震将军回来”的口号，此外还有“吊死努尔白克力”的口号。据一些汉族朋友介绍，参加游行示威的人，似应是改革开放后进入新疆打工做买卖的人为主，掺杂有很多的社会无业人员，一般乌鲁木齐机关企事业单位的参与者不多。 9月2日，游行示威者在友好路新时代把三个外国记者打了，把他们的照相机砸了，把酒店的保安全部打伤，都扔到了水池子里。乌鲁木齐或者说全新疆民族仇恨和仇杀的情绪上升到了顶点。游行示威许多年来汉族对维吾尔族人被压抑的仇恨的总爆发，七五事件的残酷性给了他们以正当的理由，而政府则以某种默认方式给了他们宣泄的机会。与七五事件中，汉族受伤者得到政府各级官员的看望不同，目前九三事件前后的维吾尔族受害者，没有任何一个干部来看望过他们。七五事件时，各级领导干部轮番上医院慰问，努尔白克力甚至跪在地上哭着。而这次同样是无辜受害者，却无人问津，形成了鲜明的对比。这次在家门口买馕，结果被一群陌生的汉人无辜打伤的卡伊那姆•贾帕尔，今年51岁，他是自治区文联成员，书法家协会副主席，维吾尔知识界德高望重的人物。从被打伤送进医院再到现在，他单位的同事们也没有一个来看望过他。扎针事件的传言早些年北京天津等地流行艾滋病人扎针的恐怖传言时，新疆乌鲁木齐也同样流传过一阵这样的恐慌，不过程度很轻微，当时自治区卫生厅的艾滋病防治办曾公开做过宣传澄清和艾滋病常识的宣讲，当时的效果很不错。不过，这次不同，新疆全社会上下都相信这个是真的。即使认为这阵事件是一种恐惧性传言的人，也会怀疑，是否真有人利用了这种恐惧传言。而且官方的必要和澄清一直给人模棱两可的印象。尤其是，不但汉族社会广泛相信扎针传言，连维吾尔社会也广泛相信扎针传言。但流传的却是另外一个版本。维吾尔社会的说法是，从8月28日开始，到9月3 日，始终有汉族人的影子。有汉族女人在公共场合，头上蒙一块围巾，装做维吾尔族人的样子，然后伺机向周围的无辜者扎针。有人现场被抓后，揭开围巾一看，却是汉族人。海莱特•尼亚孜个人的一则见闻：大约是8月27日或28日。当天与一个维吾尔族人和两个汉族人一起吃饭喝酒，主题数谈生意做买卖，海莱特临时充当一下翻译。四个人都是关系很一般的熟人。那一男一女的两个汉人彼此之间也不熟悉一起。汉族男子姓黄，个头非常壮实，谈到扎针问题，他愤怒地说如果碰到有人扎针，我上去就把他的脖子扭断。那个女的则说，现在维吾尔人扎针的针管里面，不但有艾滋病毒或其他东西，最可怕的装有炭疽。她听说已经有很多人被炸过炭疽的针后，结果送到送到医院后，胳膊被扎的结果胳膊没了，腿被扎的结果是腿没了。海莱特以前和位于乌鲁木齐北京路的前军事医院研究院，后来改为医学研究所——新疆军区防化大队打过交道，知道炭疽这种化学武器平头百姓哪里有可能搞得到？但那位女性嗤之以鼻，说你不知道，这些用来扎针的炭疽，都是美国人空投到南疆来，给这些人专门用来对付汉族人的。中国各个民族原本就缺乏理性和逻辑的训练，阶层和不同民族的隔膜更容易造成恐怖传言，而目前新疆各民族严重的仇恨和对立，无疑是各种荒诞离奇传闻的沃土。原本有相当判断力的人，在这种大环境下，也很容易“三人成虎”，现在，扎针的传言已经上升为泼硫酸硝酸的版本，传说乌鲁木齐市的硝酸全部脱销，都是维吾尔人买去准备泼到汉族人身上的。昨天（9月7日）又传说华联大批发市场失窃了一千把斧头，说维吾尔人要在9月8日全城搞大暴动大屠杀，又传说乌鲁木齐开往北京的火车发生爆炸，有的说法是一座加油站发生了大爆炸。 9月7日晚上，乌鲁木齐全城戒严，天还没有黑，这座十多个民族生活聚集的城市像一座恐怖的死城，没有人敢上街。信息不透明加上新疆地方当局完全丧失了公共信誉，只要够想象力，什么事情都可能发生。

评论于：九月三日大汉天威赫赫

09年6月10日 05:34

法西斯统治也是一点点加强的……

评论于：外交部敬告外媒：你有孩子吗？中国的互联网是开放的