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这家伙很懒，什么都没有写...

10年9月21日 16:27
补充一点，西方语义下的人治比较含糊，有个原因是他们没有这种概念，他们理念中有上帝的超越性和绝对性，人的缺陷性和原罪。人治永远不会成为最高目标和法则，只有无神论、天人合一、内圣外王，才会产生人治这种东西。
评论于：诚心请教：“法治”和“人治”的英语到底怎么说？
10年9月21日 16:17
人治和法治稍微深入一下讨论，还是很有意思的。抛开一些负面的政治要素，比如腐败，当权者的私心等等。人治的基础是实质正义，而法治的基础是程序正义。 以禁酒为例，放在人治社会，当权者可以以道德为旗帜，直接发布命令禁酒。 在美国，就必须以宪法修正案的方式进行，美国的宪法修正程序是由宪法规定（第五条）。美国宪法实施200多年，总共只有27条修正案，可谓慎重之至了。然而，就在这惜墨如金的27条中，禁酒是第18条修正案，而第21条第1款为“合众国宪法修正案第十八条，应即废止之”。 从实质正义角度看，绕了个圈，先禁后废没有意义。但是站在程序正义角度看，这个圈是在规则框架下的两次操作，意义重大，更加突出了人对规则的遵守。
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10年9月21日 16:02
引用: 原帖由 风餐露宿 于 2010-9-21 15:48 发表 概念不清的东西，提了除了搞乱人的脑袋还有什么意思？
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10年9月21日 15:47
引用: 原帖由 风餐露宿 于 2010-9-21 15:42 发表 所以我觉得，还是尽量不提这些概念好，就我看来，法律是公众契约或者民众集体道德观的衍伸，治=治理，我们又不是马克思主义者或者法家，把法律看成纯粹的工具（马克思主义法学不是把法律定义成阶级统治工具嘛），所 ...
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10年9月21日 15:36
引用: 原帖由 风餐露宿 于 2010-9-21 15:34 发表 英语里，宪政、民主、自由、法律，都有对应的词汇，他们用的也比较多，貌似我们用的比较多的人治法治之类的，外国人用的不多吧？特别是“人治”这个词，算是中国独有的含义不清的玩意了。
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10年9月21日 15:31
引用: 原帖由 风餐露宿 于 2010-9-21 15:25 发表 那是，如果这种无法无天的“人治”，当然应该批判，只不过，古书里提到人治应该是不多，多的是“德治”。 至于法治，貌似法家提的多一点，指用法律规定方方面面细则进行管理的做法，这个“法治”里的法，有点类似 ...
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10年9月21日 15:21
引用: 原帖由 风餐露宿 于 2010-9-21 15:19 发表 这种“人治”，除了tg搞过，历史上类似朱元璋之类的家伙也能算搞过以外，没人搞过吧？
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10年9月21日 15:14
引用: 原帖由 风餐露宿 于 2010-9-21 14:54 发表 难道有什么社会的法律不是由有话语权的人解释的吗？ 以美国为例，最高法院对宪法的解释，没人能推翻吧？ 刚才把成文法和制定法概念搞错了，这个纠正一下。
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10年9月7日 10:03
给我一个试试
评论于：第四批20个免费SSH名额(已结束)
10年7月21日 23:37
楼主尽量宽心。 我发主贴其实希望大家在1984里面多见识点，尽量避免喝茶。唉。
评论于：被喝茶了
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