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这家伙很懒，什么都没有写...

10年7月8日 00:56
说余杰风凉话的涉嫌诛心啊。。。。。。不管未来什么政治资本，当下余杰面临的危险谁能体会？在这种境况中产生的产生的心理、生理恐惧谁能体会？高智晟的悲剧会不会降临？。。。。。。余杰是位英雄，我们这个亵渎神灵的民族一般不会敬重英雄，除非他死掉。。。。。。。。 光与影 是我惟一阅读过的余杰著作，记得是在有次出差的火车上读完的，我清晰记得当时的感动，甚至于在卧铺上热泪盈眶。。。。。。。。。余杰的这个书可能没有林达的“近距离看美国”系列（而不是美国三部曲）深刻、广博，但以外来者初到美国的视角切入，体验非常生动鲜活，而且他是以一个饱受极权迫害者的身份体验美国的，可能对其中的可贵文化感触更深。。。。。。。。。。。俺惟一稍感遗憾的是许多话说得非常曲折、含蓄，没有一种直抒胸臆之感，后来想想也明白了，那书是国内出版社出版的。 祝福余杰。。。。。你是英雄。。。。。。 [ 本帖最后由 雷文1970 于 2010-7-8 00:57 编辑 ]
评论于：作家余杰遭到警察传唤
10年4月16日 02:41
在这里说几句温文的好话好像就有某种嫌疑啦，哈哈，但俺还是把自己的直觉说一说―― 在当今的环境下，此文发表绝不那么简单，或许有一天可以有一些证据佐证俺的这个观点。 ZG向来是强调在某件事情上铁板一块、无缝钢管的，但此次直觉不是这样，从各大网站大量跟帖来看，民众的民主情绪又一次被调动了起来，这种不良后果，你们以为是温及巨头们想像不到的？这更佐证了此文刊发不知道经过了何种博弈。 俺对体制非常了解，所以太清楚在这种语境中什么是最敏感的了。如果不是温写这个文章，一般省一级高干连想都不敢想这个问题。温开篇的一句话，“胸中那积蓄多年的怀念之情如潮水般起伏涌动，久久难以平复”，请勿忽视，这是走钢丝的一句。他为何如此犯险暂时不得而知。正如上述跟帖转引外电说法，这是玉树地震外的另一场不大不小的地震，可能没有余震，但地震已经客观地在人心和舆论中发生了。今天我们单位很多人都在议论这篇文章。这是客观的效果，不是哪个人编造的。 温的此文，体现了冒险和稳健的某种平衡，因为按照ZG政治游戏规则，在下级对上级要绝对忠诚的标准下，对提携恩师的尊重纪念是一种几乎不容冒犯的潜规则和政治正确，我们可以看到即便一些人贪污腐败锒铛下狱，昔日下属还有很多去探望抚慰，何况胡乎。冒险的因素却在于，胡的身上体现着某种象征，而这种象征不是哪个人赋予的，是客观存在的。 如果说政治良心之类的话，容易被犬儒盛行说成是幼稚，那么俺还是提醒――除了实利追逐，请勿漠视人心中还有另外的、可能沉睡但不可能消灭的人性的东西，无论他是一名乞丐还是国家总理。否定这一点，就是否定了社会尤其是我们这样一个社会通往自由的任何人性根基。所以俺总是不清楚，否定现制度和TG之后又否定一切，包括事件中任何人性表露的诸位，为何整天在此处谈论建设自由社会？犬儒通不向自由，你们表露的犬儒心态证明了胡平先生90年代的论断：愤世嫉俗的下一步即是玩世不恭。 “犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望。”（J・ 哈里斯） “人们变得玩世不恭，‘看透一切’，政治冷感，即犬儒主义。”（胡平） 温的家眷。。。。。。许多事情无法辩护，也不可能辩护。 但希望标榜自由的人持这样一种认识：人性的复杂远远超过你我的理解。站在道德和经济主义高端来像上帝那样透视一个人，自认为高明，可能恰恰是无知的表现。或许有一天我们会发现温的隐秘的人格分裂和复杂性。 俺从来没有把未来走势寄托在某一个人身上。还是拿句话，未来靠当前一点一滴的努力。但是不要忘记，前苏联的变化是从民众包括军队唾弃开始的，但却是从何处启动的。 对自己的言论不作辩解了。这里都是高级深刻的人士，都是看穿一切的精英，但你们的夸夸其谈和坐而论道，你们的脱离素朴和基本常识（包括政治常识），你们的粗鲁犬儒，只能让这个顾问中冠以许多俺尊重的国内自由主义者名字的地方蒙羞。 [ 本帖最后由 雷文1970 于 2010-4-16 02:47 编辑 ]
评论于：关于温，想说的一些话
10年4月5日 16:45
引用: 原帖由 奢侈的愿望 于 2010-4-5 15:49 发表 我觉得你不如大卫王，他旗帜鲜明：你支持巴勒斯坦恐怖分子，就该先压死再说。管他什么其他的。 我其实蛮欣赏他，有时候政治就是两难选择，必要时残忍也只能残忍了，否则要政治家干什么？如果不需要做两难选择 ...
评论于：大张旗鼓、毫不掩饰地宣布：俺热爱美国以色列——兼谈“瑞秋科里”一文之扯淡
10年4月5日 16:34
引用: 原帖由 写实 于 2010-4-5 16:04 发表 流氓在任何问题上都采取流氓态度，不愧是tg培养的，一张嘴就得露出tg腔调
评论于：大张旗鼓、毫不掩饰地宣布：俺热爱美国以色列——兼谈“瑞秋科里”一文之扯淡
10年4月5日 15:20
引用: 原帖由 |立春| 于 2010-4-5 15:13 发表 卫道护教，未必是反对反共，有时候不过是“我比你冷静、理性和中庸”。 装逼如虹，未必是德高望重，说不定还是猪八戒照镜子，两边不是人呢？
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10年4月5日 15:16
动用一下妖道的比喻： 俺热爱美国，于是就有人这么说―― 你爱她，你就应该操她； 或者这里愿望兄的―― 你爱她，老子告诉你你动她就是不行。。。。。。 呜呼。。。。。。。。。那俺得说―― 如果她老公动他呢？如果有人猥亵她呢？嗯？ 像类似纪念瑞秋科里这样的下作文字，不就是猥亵么?
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10年4月5日 15:11
引用: 原帖由 奢侈的愿望 于 2010-4-5 15:08 发表 卫道护教，未必是信仰坚定，有时候不过是“他是我们的人”，犯了错，也不过是“我们的人犯了错”，“老子告诉你、你动他就是不行”。 是不是你自己想想，气势如虹未必是理直气壮，说不定只是心虚的很呢？
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10年4月5日 15:06
引用: 原帖由 花想容 于 2010-4-5 14:57 发表 虽然很少人能在情感（emotion）层面对美国无动于衷――要么是仇恨、要么是热爱和感激，但这都是属于私人层面的事。如果要写成论说文，希望说服他人，诉诸情感打动是下策，给人的感觉是作者无法用道理来说服才走了感性 ...
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10年4月5日 15:03
TG正是靠这种瓦解人们对真正价值的追求和信仰来维系后极权统治的，而主要不是靠暴力。 胡平的关于愤世嫉俗最易于变为虚无主义和玩世不恭的论述尽管是在九十年代，现在看实在太深刻啦，至今国内思想届无人出其右。
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10年4月5日 15:01
引用: 原帖由 |立春| 于 2010-4-5 14:55 发表 某人，某些人，某类人，他们“揭”“批”美国，不是因为他们仇恨丑恶，而是为了证明丑恶是世界性的，不是中共独有的，他们的句式是“美国也不过如此（言外之意是何况中共乎）”； 某人，某些人，某类人，他们“仇视 ...
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