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这家伙很懒，什么都没有写...

19年11月10日 00:00
东突厥斯坦的未来和我们内地人一点关系都没有。 作为内地人，我老的态度很简单：给流亡回关内的前殖民者修建专用难民营，经犯罪审查甄别后释放，并一生不得入籍或获取公民权。
评论于：东突厥斯坦的未来，维汉关系？
19年11月2日 00:00
用最庸俗的辩证法来讲，什么东西都有两面，就算是被人打到跪在地上爬，也有“加强对社会残酷性的适应”的好处。但是有些道路选择是非此即彼，不是话术能掩饰过去的，这就是所谓的政治决断。
评论于：小粉红冷静的时候会不会私下思考中国分裂带来的好处？
19年11月1日 00:00
因为美国人对你国的了解越来越深了。 这是近代以来一次又一次发生的现象，美国人对你国的幻想一次又一次被现实打碎，但新的一代人不会停止幻想。蒋介石、毛泽东、邓小平都在一段时间里成功开发过美国的舆论资源，代价是真相暴露之后遗臭万年。 蒋介石骗了十几年，毛泽东骗了几年，邓小平骗的时间最长，达到了二十多年，但付出代价的时刻总会到来的。 补充：这里的美国人并不是指对世界缺乏了解的美国大众，而是那些有海外视野的一小撮人。
评论于：美国人对中国的观感是否普遍在加速恶化？如果是，其根本原因是什么？
19年11月1日 00:00
利益集团利用政策捞钱不是问题，缺乏问责机制，无法体现民意的立法会不能修改存在漏洞的政策才是问题。
评论于：地产政商共同体导致香港现状–这话有几分可信度?
19年10月30日 00:00
我只解释一下注册商标的事情。因为你国商标法律不与国际接轨，多得是山寨厂商抢注商标从而把侵权行为合法化的事例。“迈克尔乔丹输掉了在中国使用个人冠名权的官司”似乎有这样的例子。所以像样的西方商人要在你国做生意，自然需要注册大量商标以防被侵权，所以这没有什么大不了的。
评论于：美国参议院为什么迟迟不投票表决香港人权法案？
19年10月26日 00:00
人类是要生存繁衍的群体，最终个人会死去，长期利益在这里指的就是所谓“人类的未来”，自然就有自私和无私的区别。 去掉这个道德维度，仅仅从经济学角度，财富来自于积累和储蓄，也就是对短期欲望的克制。如果生产出来的所有产品都被挥霍一空的话，那么就没有希望达成任何意义上的经济进步。
评论于：为什么长期利益相对短期利益会被包装为一种道德的要求，而不是两种私利的博弈？
19年10月25日 00:00
你老这里举了“判刑过轻”，但也完全可以有相反的争议，对原则来说更糟糕的则是双重标准，比如我记得在不同案例中，法官根据情况完全可以给两个同罪的人不同的刑罚。 还有就是，判例往往具有地方性，同时也不是绝对的准则，被新判例推翻的可能性很大。所以习惯法也没有外在可见的稳定性。 归根结底，习惯法是社会（人群）意志的体现，而不是对社会意志的限制。其优点在于不存在执行难问题，因为执行难的部分根本得不到执行。缺点就是不体现任何固定的原则，而只体现一时的气氛（姑且可以说是对正义原则的理解）。 上面都是对单纯习惯法的解释，现代普通法则添加了“衡平”这个原则，对正义原则的理解构成了审判的基础。不过和成文法的区别（政府的法和法官的法）仍然是显而易见的。 习惯法需要稳定社群的长时间积累，成文法则是给被统治者维护秩序的工具。哪个好就取决于怎么对待人群这个问题了。。。
评论于：各位覺得法律應該以大陸法體系比較好，還是海洋法體系呢？
19年4月28日 00:00
对大多数（90%以上的）人来说，问题不是“你走不走？”，而是“你怎么活？”，又或者“你怎么死？”，这样。 铁幕一直在那里，尽管是同一片天空，但是你我和洋人并不生活在同一片土地上。 从比较乐观的角度，哪里的罪显多，哪里的恩典就显多。正是要受苦受难，才知道好坏是非。更重要的是，才有机会用各种方式偿还自己的祖先对这片土地欠下的债务啊。
评论于：你走吗，铁幕即将落下

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