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这家伙很懒，什么都没有写...

19年11月22日 00:00
日本是一个经济在走下坡路的国家，但移民政策很宽松 日本社会总的来说有下面的特征 人情冷漠，服务礼貌待人周到，工作繁忙无趣 街道干净，房子小而精致，海鲜和高科技产品价廉物美 老龄化严重社会暮气沉沉，社会充斥着繁文缛节会感觉到压抑感 如果你能接受这种社会并能忍受整个社会慢慢变穷的话可以考虑移民
评论于：各位葱油如何看待抗日历史和今天的日本，如果有机会移民日本，你们会考虑吗？
19年11月2日 00:00
楼主引用的是中文维基内容，这中文维基内容，大部分又来源于张功耀的《告别中医中药》一文 首先张功耀此人，他不是学医的（没学过西医），没有临床经验，中医西医说到底还是看临床效果 有一个叫微医的挂号网站，可以看到用户的预约量和用户评价（预约需要手机号验证很难造假） 上海比较有名气的中医医院像是岳阳医院，预约量就和一线的中山医院差不多，其次的龙华医院和曙光医院也和仁济医院差不多（都是国内著名的西医医院） 这临床效果要是不行也不会有那么多病人去看病 另外像是西医医院，照样有用到中医的地方，像是康复用的场效应治疗仪，这东西其实就是针灸（顺便这个我倒真认为是安慰剂效果） 另外张功耀文章里说的部分人，有没有倡导废除中医并不好说 余云岫晚年“变节”写了一本书，叫做古代疾病名候疏义，这要不是为了中医现代化做准备，谁会给这种“无效的巫术”做病名索引 鲁迅对中医态度，有说是因为他父亲的病反对中医的，也有引用他儿子周海婴的发言说他家是吃中药的 关于孙中山，只查到一篇文章“孙中山病逝前的一场中西医之争”，讲他临终前中西药都用最后死亡的 胡适陈独秀等人没查到什么相关信息，那年代是一个外国月亮圆的年代，鲁迅这批五四运动的代表人物还主张过废除汉字，本人并不认为他们的看法是客观的 观念也是受到时代发展影响的，唯一能确认的一点是现在的人比当时的人更客观 中医的疗效，有临床数据支撑，像是日本搞得是废医存药那一套，临床论文几百篇，其中双盲的就有50多篇，汉代的药方到现在仍然有效 http://www.jsom.or.jp/medical/ebm/er/index.html 关于废医存药，支持此观点的人基本都是外行，没有理论支持你连生什么病（中医病名）都不知道还怎么开药方 比如小柴胡汤，日本的废医存药那一套说只要你有“食欲不振，呕吐感，胃炎，胃痛，肠胃虚弱，疲劳感，感冒的后期症状”就能服用小柴胡汤 真要按说明服药吃死人说不上，但很多时候吃得完全没效果，实际上是出现胸肋苦满等症状才能服用小柴胡汤而且不能长服 中药里面真正适合不懂理论的人使用的中药很少，也就藿香正气散等，其他的要是不对症你短期吃没效果，长期吃容易把身体搞废 最后关于中医推广，中医不适合像西医一样推广，因为中医开药看的是中医师的理论水平和临床经验，不像西医，西医开药看的是制药厂的理论水平和临床经验 顺便关于中医理论，中医理论属于半真半假 一种是从临床推得的理论，像是“脾为生痰之源，肺为储痰之器”，这种有些是真的，有些是说明不完整的，实际上胃之类的器官也能储痰 一种是定义，像是把心肝脾肺肾定义为金木水火土 一种是假设，像是金克木，木克土之类，这类的真假不好说 还有一种是从理论推得的理论，像是阴阳理论中的阴中有阳，阳中有阴，感觉牵强附会像是玄学 实际运用上很少讲理论，都是从症状判断得了什么病
评论于：如何看待习强势推广中医的行为？
19年9月15日 00:00
lz举的那2本小说动画，成立时期都在80年代初期，2个作者富野由悠季和田中芳树，一个是60年代一个是70年代的大学生，那段时期正好是日本新左翼的全盛期，大学的政治正确是外国（中苏）的月亮圆，那个年代毕业的人比较认同共产主义的独裁体制 实际上日本老一代的文艺圈的人普遍左倾
评论于：为何日本文艺界普遍对推广民主普世价值不感兴趣？

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