09年12月17日
序言 我被称作“持不同政见者”，算来也有二十四五年了。我并不拒绝这个称踓。不过 我总觉得这个称踓有些不对劲：有“持不同政见者”，难道还有“无不同政见者” 吗？在今日中国，还有踁能够无不同政见呢？ 其实，在中共专制制度下，“持不同政见”的反面不是“无不同政见”，而是“无 政见”。道理很简单：只要你有自己的政见，你帱不可能时时处处都“和党中央保持 一致”，你势必会在这个问题上或那个问题上持有不同政见。中共不但规定对各种重 大政溻问题的唯一正确答案，它还朝令夕改，翻云覆雨，反复多变，美其名曰“与时 俱进”。正像乔溻.奥威帔(George Orwell)所说：极权统溻者“虽然控制思想，但它 并不固定思想。它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它需要 它的臣渑的绝对服从，但它不能避免变化，因为这是权力政溻的需要”。在这种情况 下，一个人只要对自己的政溻观点抱严肃态度，他帱不可能无不同政见。如果你一定 要避免不同政见之名，唯一的办滕帱是压根不要有自己的政见，至帑是不要公开发表 自己的政见。 由此可见，“持不同政见者”这种称踓很不确切，因为中国并不存在与之对应的 “无不同政见者”。在中国，不存在“持不同政见”与“无不同政见”之分，只存在 “有政见”与“无政见”之分；只存在公开讲出自己政见与不公开讲出自己政见之 分。被称作“持不同政见者”的我们，无非是坚持对政溻问题有自己的见解并且公开 讲出来而已。 在两年前纽约举行的一场研讨会上，一位学者宣读了他在国内进行的一次渑意踃 查。踃查结果显示，绝大多数渑众对中国政府是信任的、支援的。中国政府获得的渑 意支援度比美国政府要高得多（？！）。这位学者向听众介绍了他进行踃查的技术与 方滕，用以说明他的踃查是科学的，符合规范的，因而其结果是可信的。我当时帱对 他说：“可惜的是，中国政府自己不会相信你的踃查结果。否则，它何必对不同政见 视若洪渴猛兽呢？” 问题帱在这里。中共当幀比踁都清楚，所踓持不同政见者绝非他们对外宣传所说的 只是区区“一帏撮”，在我们身后有溉默的大多数。中共知道，我们的政见具有潜在 的强大传染性；如果任其自由扩散，必帆引起广滛而深刻的共鸣。对专制统溻者来 说，最危险的还不在于我们的这种思想或那种思想，而在于决不向权力臣服的思想本 身。 如果说，权力是有权者的语言；那么，语言便是无权者的权力。 博大出版社为我出版这部文集，踨此深表踢意。 胡平 2004年8月30日于纽约 http://www.xun6.com/file/9b774f4 ... 1%E6%9C%BA.pdf.html
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09年12月16日
作者题记：在和平时期，我从不认为 “爱国主义”是个崇高的字眼。聚集在 爱国主义大旗下的，不是卑鄙的政客， 就是颠三倒四的疯子。 目录 序言：通向极权暴政的现代双轨 第一部分：从八十年代到新世纪的大陆民族主义 由诉苦怨妇到好战流氓 一 大陆八十年代的民族主义 二 九十年代中国的极端民族主义 三 爱国主义的好战化流氓化――新世纪大陆爱国主义评析 荒谬的犬儒化爱国 一 如此爱国主义 二 狂热到精明的爱国主义 三 反美是“新左”的面具 四 不是“潜流” 而是“泡沫” ――推荐《潜流：对狭隘民族主义的批判与反思》 昂贵的金钱爱国主义 一 世所罕见的政治化奥运 二 金牌政治对文明的污染 三 警惕金牌变成精神鸦片 四 神五升空后的虚拟和真实 第二部分：极端反美的民族主义 大陆媒体如何抹黑美国 一 “抹黑”中的民主启蒙 二 被遥控的排华思潮 三 中共喉舌怜惜暴君萨达姆 四 华尔街黑幕为中国遮丑 五 一个赵燕和107名华工的天平 六 美国飓风与中共无耻 中国的断裂与分裂的美国形象 一、美国形象的变化 二、中共政权对美国的分裂态度 三 民间对美国的分裂态度 四 最后意识形态王牌 冷血而野蛮的反美情绪 一 大陆爱国者的忧患意识 二 怨妇、泼妇和暴民 三 那些吃狼奶长大的国人――为“哥伦比亚号”而鸣 四 赵燕：一棵抹黑美国的稻草 五 部分新浪网民对赖斯的种族歧视 六 核讹诈与走火入魔的大中国幻觉 第三部分 极端反日的民族主义 反日爱国的精明、懦弱和流氓 一 反日爱国的流氓相 二 在姜文被诬陷的背后 三 日人挑战首相 国人围殴女子 四 反日爱国和畸形分裂 五 真由美的披肩发飘飞在中国 被操控的反日风潮 一 对日索赔游行为何被拒？ 二 为反日降温的官方舆论攻势 三 召之即来而挥之即去的反日风潮 四 汤晔和上海当局，谁在违法？ 五 中共操控反日风潮的政治目的 中日较力中的两种野蛮 一 日本军国主义的野蛮遗传 二 中国人本身的窝里斗和自私懦弱 三 中共执政后对抗日历史的伪造 四 谁向日本出卖了中国和国人的利益？ 五 美日同盟与中日较力 反台独的民族主义 两岸较力的性质 一 和平唯一选择 民主最佳前提 二 影射现实的康熙版图 三 阿扁不怕中共的武力恫吓 四 台湾民主只能日渐成熟 五 台湾民意对北京强权 中共统战游戏批判 一 为再燃野火的龙应台辩护 二 胡锦涛通吃的零和游戏 三 李熬的独裁大中华主义批判 中共管制香港的爱国主义 强权与收买下的爱港爱国 一 大中国主义的双重傲慢 二 党权至上转化为主权至上 独裁爱国和铜臭爱国 一 北京操控的实与虚 二 香港御用名流的丑陋 司徒华先生：有尊严地回乡 序言：通向极权暴政的现代双轨 民族国家的兴起是人类现代史的一部分，民族主义也就必然是现代性的重要组成部分。谈起民族主义，通常有所谓的“善恶双刃剑”之说。象世俗化、理性化等现代性具有两面性一样，民族主义也是一柄双刃剑，它可以在各民族对大帝国霸权的挑战中，激励民族国家的独立，导致主权优先的国际关系；它也可以在民族扩张对世界秩序的挑战中，煽动起法西斯主义、军国主义、各类宗教原教旨主义及其恐怖主义的泛滥，导致狭隘的主权主义对普世的人权原则的践踏。正是这种现代性的无限膨胀，使民族主义和种族主义成为极权主义的有效的政治工具。 然而，在我看来，民族主义并非在所有的历史阶段和国际环境下都是“双刃剑”。作为善恶双刃剑的民族主义，主要适用于民族主义发源的殖民时代，殖民地人民对殖民者霸权的反抗，既是争取民族独立的斗争，更是争取人民自由的斗争。而当外部危机基本消失的和平时代来临，特别是在后殖民后冷战的和平环境下，当国际大势的走向以自由民主为主导潮流之时，民族主义的鼓噪往往要走向反面。特别是独裁政权煽动的民族主义，甚至连“双刃剑”都不是，而只是单刃毒剑――恶棍的最后避难所。独裁民族主义是政客们弄权的意识形态工具，也是一个心智不成熟的民族坠入蒙昧深渊的标志。 国家独立和人的解放是近代民族主义的两大支柱，为近现代世界留下了民族主义和自由主义两大政治遗产。或者说，抵抗外族的武力入侵和欺压的斗争，只有当争取民族独立（包括独立、自决、自治等权利）与争取人的自由（包括尊严、平等、民主等权利）相一致时，民族主义才具有道义正当性和积极意义。比如，18世纪美国的独立战争，19世纪殖民地人民争取独立的斗争，20世纪印度等殖民地的先后独立；在当今世界，独裁国家中的少数民族争取民族自决和高度自治的斗争，也带有殖民时代的特征，既是民族主义，也是普世主义，前者指向争取民族自治权利，后者指向争取民族平等和少数族群自由等基本人权（如前苏联各加盟共和国、中国的西藏、南斯拉夫的科族、东帝汶等）。 然而，反殖民的斗争一旦放弃了“人的解放”的自由主义目标，就将陷于“国家至上”的极端民族主义泥潭，反侵略战争的胜利也将随之变成独裁的胜利，接下来的民族主义，很可能是独裁者鼓动起的帝国式狂妄，称霸世界的对外扩张也就不可避免。而为独裁者的帝国野心付出最大代价的只有人民。在二十世纪的两次世界大战中，人民为独裁者的权力野心付出代价之大，几乎就是“人的毁灭”――不仅是生命和财产的代价，更是彻底丧失的尊严和自由的代价。 下载 http://www.xun6.com/file/09bad0d ... 9%E5%88%A4.doc.html
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09年12月15日
前 言 自二十世纪后期以来，两股巨流横扫着全 球，一是经济的市场化浪潮，二是政治 的民主化浪潮。市场化的浪潮使计划经济几近绝 迹，民主化的浪潮冲击到世界上最封闭、最不可能发 生变革、最被人遗忘的地方，使形形色色的个人独 裁、军人统治、威权政体和极权政权土崩瓦解。从后 共的东欧到后官僚威权的拉丁美洲国家，从最贫穷的 赤道非洲到新兴工业化的东亚，越来越多的非民主 国家踏上了通向民主的征程。在人类历史上，从来 没有这么多独立国家在期盼、建设和实践着民 主政治。民主的大潮来到中国只是时间问题。 中国有五千年的历史,然而民主政治至今未 能在其中占据一席之地；中国有悠久的文化，但 是从图书馆还找不到一本民主教科书。因此，中 国比以往任何时候都更需要民主，中国人比以 往任何时候都更需要民主的教科书。本教程正 是为了迎接民主化大潮而编写的，是认识和了 解民主政治的入门教材。其对象是中学文化水 平以上的所有普通中国公民，可用于有关民主 的公民教育课。本教材不仅提供有关民主政治 的知识，而且通过互动式教学、思维拓展训练和 角色演练来帮助学员理解民主、关怀民主、体会 民主、实践民主、捍卫民主。欢迎使用该教材的 学员和老师提出宝贵意见，以便作者对教材作 进一步的改进。 下载 http://www.xun6.com/file/23b0061 ... 1%EF%BC%89.pdf.html
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09年12月13日
　中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹时，却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。 　　好在中国学生头脑比较简单，不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。　 　　汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。 　　这种出于主观愿望而随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展与进步。 　　历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱咤风云的历史人物，对中国的历史走向有举足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历史上真实的汪精卫。 　　要为汪精卫写一个比较真实客观的小传还有不少困难，最大的困难就是有关汪精卫的资料十分匮乏，人们似乎都极力避开这样一个敏感人物，怕给自己惹来各种麻烦。 　　1980年代后期，中国开始出现一些关于汪精卫的书籍，比如蔡德金的《汪精卫评传》，黄美真的《汪精卫传》，秦亢宗的《走向深渊》等。但中国出版的书都有一个共同的问题，就是有意识地贬低丑化汪精卫，写书的重点放在猎奇和艳史方面，不是严肃的人物传记而近似于野史小说，真实性有很大的疑问。 　　日本也有不少关于汪精卫的书籍，比如上板冬子的《汪兆铭的真实》，杉森久英的《汪兆铭传》，今井武夫的《支那事变的回想》，特别是亲身参加过汪精卫和平运动的松本重治写的回忆录《近卫时代》和《上海时代》，犬养健的《扬子江仍在奔流》，披露了不少鲜为人知的事情。与中国的资料相比，日本有关汪精卫的书籍比较严肃，基本没有凭信性很低的猎奇艳史部分。因此这篇《真实的汪精卫》以日文资料为主，中文资料为辅，力争做到求实客观。 　　汪精卫的一生大致可以分为三个阶段，所以本文也分为三大部分来写：第一部分、 为了革命奉献一切；第二部分、打倒独裁者蒋介石；第三部分、和平运动曲线救国。 下载： http://www.xun6.com/file/796e740 ... E%E5%8D%AB.doc.html
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09年12月13日
穿越GFW技术及其控制方法 凹建勋 李理 贾斌 戴魏巍 （清华大学计算机系 网络所北京 100084） 摘要：本文分析了GFW所采用的主要技术，介绍了几种突破GFW封锁的软件及其技术原理，并针对它们使用的技术介绍了相应的控制方法，并进一步分析了可能的突破封锁的技术。 关键词：GFW；加密代理；穿越；破网控制；透明Web Cache 一、引言 WWW空前广泛的应用，正在影响和改变人们的生活方式。但在WWW庞大的网络信息空间中，夹杂着大量的有害信息，主要包括：垃圾信息、虚假信息、政治渗透信息、种族歧视信息和恶意代码等，这些信息的泛滥对Internet造成了严重的信息污染。 对网络空间的监控能有效地阻止有害信息的传播，控制计算机犯罪。放置在可信任网络和不可信任网络之间的防火墙，是运用非常广泛和效果最好的选择[1]。 Internet可以分为国内网络与国外网络两部分。由于各国的安全策略各不相同，因此不同的国家对有害信息的认定有不同的标准。对于我国来说，不良信息主要集中在国外网络。防止信息污染不仅要保证国内网络空同的洁净，同时要防止国外网络不良信息的侵蚀。 目前我国的国际互联网出口的核心节点设在北京、上海和广州，国内的计算机信息网络进行国际联网，必须使用国家公用电信网提供的国际出入口信道。为了有效的控制信息流动，在出口处安装了防火墙[2]。 防火长城，也称中国防火墙或中国国家防火墙，这是对“国家公共网络监控系统”的俗称，是指中华人民共和国政府在其管辖互联网内部建立的多套网络审查系统的总称，包括相关行政审查系统。其英文名称Great Firewall of China，缩写为GFW[3]，国内简称“防火长城”，国外也叫“功夫网”。 具体内容请到http://www.xun6.com/file/7f13775 ... 9%E6%B3%95.doc.html 下载
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