10年5月7日
在香港修密宗的人都知道，有個所謂打通國共兩黨的人物借密宗雙修之名，行淫人妻女之實……而且特喜歡中年知識女性，在半山雙修，不亦樂乎？
评论于：为争最高统治权 胡锦涛曾庆红先后拜南怀瑾为师
10年5月4日
這個國家正常嗎？
评论于：武汉特警首次持九五式突击步枪公开巡逻
10年3月23日
按照相關的法律，取得永久居民才能申請特區護照，而永久居民身份要連續在香港生活或工作待滿7年（以學生簽證、工作簽證計算，但是菲傭、中國公務人員不在此列），其中，每年在香港待的時間不少于180天。不過，據說現在對每年的天數也有放寬，比如，長期在外面出差的，可能需要公司開具證明來向入境處說明。 優才計劃現在放得很寬了，有大學學歷、一定工作經歷、獲得過什么獎、有什么資格證書的，而且年齡在30歲左右的，都很容易申請，如果你有一個小孩，還可以再加5分……儘管優才計劃一再放寬，但是對大陸高端人才沒什么吸引力。我朋友就說，以他的收入（年薪百萬）在上海過得很好，但是在香港就是一般中產，至于唯一的吸引力——香港特區護照，要7年後才能獲得，覺得時間成本太高…… 前年我有一個朋友通過優才計劃來港，在我看來，他在內地之屬于一般人才（大學本科畢業，在深圳銀行工作多年，但是沒什么提升，讀了一個在職碩士，有一個小孩），可能在銀行混得不是很得意，干脆來香港試一試。 他來香港后，就要自己找工作，一年時間。他也曾問我，看有否一些機會。我就說，來的很不是時候，現在正是金融危機的時候，香港到處在裁人。的確很難找，不過他有一個辦法，就是在香港找了一家保險公司，做保險業務員，一個月只要有一筆單，就可以保證有這份工作……他說，先這樣干一年再說。 我個人認為，香港優才計劃完全是失敗的。香港的人才政策，較之新加坡，差得太遠。香港，真的沒有什么吸引力了。 引用: 原帖由 singlefabulous 于 2010-3-21 23:25 发表 以「 综 合 计 分 制 」或 「 成 就 计 分 制 」 获 本 计 划 核 准 人 士 及 / 或 其 受 养 人 在 香 港 通 常 居 住 连 续 不 少 于 7 年 后 ，可 依 香 港 法 例 申 请 香 港 居 留 权 。 ================== ...
评论于：有组员申请过香港的优秀人才入境计划吗？
10年3月13日
说来也真是令人感慨，也让我思考的一个问题是：当时《河殇》在CCTV黄金时段播出，一个政论纪录片，竟然在我们那个小地方，大家都挤在电视机前看――而且我这些邻居，都不是什么知识分子，都是普通工人，没读多少书――但是大家那时都在热烈讨论这个片子…… 我不知道其他地方是不是也这样。各位也说一说？
评论于：CCTV大型纪录片《河殇》
10年3月2日
香港黑社会从业者据说占总人口的十分之一，也就是说有70万 引用: 原帖由 机器猫阿福 于 2010-3-2 09:51 发表 马仔8万余人 亮点
评论于：宋祖德披露中国星和永盛电影公司是反动组织
10年2月23日
呵呵，看來多吉是支持烏金赤列大寶法王的了。 我上面所作的只是分析，不評價誰是真的，誰是假的，也想不作正統非正統的判斷。因為對於不了解白教的人來說，我希望在第一印象上盡可能給予他們一個客觀的認識。至于真假，他們自己喜歡誰，信仰誰，自己去判斷。 不過從我心里來說（我也就不掩飾了），我也更認可烏金赤列一些，因為我認為他的確聰明，而且不是一般的聰明，而是佛經上說的“般若”（大智慧），如此的話，不管他是不是大寶法王，以他的智慧和修為，都是一個值得尊敬的大智者。 說實在的，對於夏瑪巴立的噶瑪巴，我剛開始是不喜歡的，盡管長得比較帥。不過我採訪他之後，發現他也不是一般的人，英語法語流利，佛教造詣也不低。問到兩個噶瑪巴之爭的時候，他說這些名頭不重要，重要的是要弘揚佛法……還是蠻得體的。我們說，另一個得到達賴喇嘛的認可，他如何看，他的經師馬上在旁邊接過話頭說，達賴喇嘛是達賴喇嘛，我們是我們，我們是不同的教派……後來又問到大寶法王只有21次轉世的問題，他說的確有此說。 在白教中夏瑪巴目前處于劣勢，因此提出了大寶法王有多個化身，希望來解決這個問題。夏瑪巴這個說法也表明，他們的確處于弱勢，想找出一個妥協辦法，保持住自己目前這個地位和影響力。夏瑪巴曾經掌教，知道白教信眾的地位和影響力。在香港，就是一位馮姓富豪接待他們，將他們一行安置于半山的一個別墅內，都是黑人保鏢看守著。港臺和日本的明星政要，都飛到香港來膜拜。 可惜的是，另一方完全不接受夏瑪巴的方案。兩派雖然一強一弱，但我判斷，夏瑪巴一派還會繼續下去，只要有信眾支持，除非信眾越來越少…… （你說大慈法王是宣德皇帝赐封，是對的，我記錯了，籠統說成是永樂皇帝了） 引用: 原帖由 多吉 于 2010-2-23 17:02 发表 无论证据支持还是前辈的认证，大司徒仁波切认证的这位的确就是16世大宝法王的转世。夏玛巴方面的存在可能与其他教派的不干涉有关，但是他的存在不可能对大司徒方构成影响，这几乎是肯定的。 另，大慈法王是宣德赐 ...
评论于：达赖喇嘛：可以结束转世制度
10年2月23日
如果說，大寶法王能接上現在達賴喇嘛的位置的話，那只是不太懂藏傳佛教的西方人的美好愿望——他們希望海外還有一位達賴這樣的領軍人物繼續與北京抗衡。實際上，這是不可能的。 一是大寶法王不可能達到達賴目前的地位，達賴還有諾貝爾獎的光環；二是白教從政意識的確很弱，傳教意識更強；三是黃教、紅教等不能認可…… 西方人給予達賴如此高的地位，其實也讓他下不了臺，這其實是達賴面臨的一大尷尬。因此，大寶法王沒有這個包袱的話，更能游刃有余。 當然，老和尚圓寂后，大寶法王可能被推舉為攝政，但是不會再有達賴喇嘛的影響力和號召力，頂多是個形式。 至于白教與黃教的關系在里上非常復雜。明朝的時候，永樂皇帝尊崇藏傳佛教，出來封大寶法王外，還有大乘法王（薩迦）、大慈法王（黃教高僧），就明王朝來說，當時以大寶法王地位為尊。 明末清初黃教與蒙古勢力的結合，達賴的封號出現出現，在五世達賴的經營下，西藏達成了政教合一的局面，不過五世圓寂，也就不復存在。清王朝最終確立黃教為尊的地位，為了制衡，又在黃教扶持了一個班禪。 至于黃教與白教的恩怨，說不清楚： 1、五世達賴時期，白教被貶斥得厲害，黃教現在的很多寺廟，當年其實是白教的。 2、乾隆時期，白教的紅帽系夏瑪巴勾結尼泊爾打入西藏，洗劫日喀則的扎什倫布寺，皇帝下令處死夏瑪巴，達賴宣布夏瑪巴永遠不得轉世…… 3、七十年代，前世大寶法王會見達賴喇嘛，向達賴喇嘛介紹了身邊帶著的夏瑪巴，達賴沒有說什么。達賴是認可還是不認可這個轉世呢？前世大寶法王的態度表明，白教的轉世還是我們自己說了算。這個夏瑪巴可能一直在秘密轉世而傳承下來。 4、這個夏瑪巴在大寶法王圓寂之後掌教，不理會其他幾位大護法的意見，自己立了一個大寶法王，認為“達賴喇嘛承認不承認，其實是不關他的事，這是我們教派自己的事”（其他幾位找的大寶法王得到達賴喇嘛的認可）。去年在香港，我去見夏瑪巴的大寶法王時，他們很明顯的，是不鳥達蘭薩拉的…… 我想，講了上面這些歷史，你應該對此有些了解了吧 引用: 原帖由 蚂蚁，蚂蚁 于 2010-2-23 16:02 发表 网上找到些雄天宗的资料，以及与达赖喇嘛的矛盾。太复杂了。对藏传佛教还是缺乏更深的了解。 维基上有条信息说十七世噶玛巴可能在达赖喇嘛圆寂后摄政，请教多吉和gzx，你们怎么看噶玛巴（白教）和与黄教格鲁派的关 ...
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10年2月23日
從宗教情感上、從白教的教規程序上，我也認為烏金赤列應該是正統的大寶法王。 夏瑪巴扶持的那位的確較弱，但也不妨礙他的存在，他只要有信眾就夠了。這也就是轉世活佛制度混亂的原因，如果沒有一套完善的制度來確認，那么就容易出混亂，不管是什么宗教組織，只要信眾，有供養，那就是可以存活的。 至于黑寶冠，我當然相信是很重要的。印度政府現在還沒有最終裁決。我認為，不管裁給誰，如果他沒有多數信眾的支持，他就不可能長久持有的……所以，我從烏金赤列的訪談中看出，他現在并不急這個，而是想出去積極傳法，獲得多數信眾的支持 引用: 原帖由 多吉 于 2010-2-23 16:17 发表 恩～可能我们的视角不一样，个人觉得从宗教情感的角度去看更合理一些。庙产等等不是先到先得的东西，想抢也抢不到，受嘱代管的人一定是将庙产交付给他所认为的真的大宝法王。而黑宝冠的持有者到底是哪位才真的是异 ...
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10年2月23日
境外媒體都這么說，CIA是在中尼邊境的雪山中接走他的，很順利的到了印度 也因為走得順利，印度很懷疑，他是不是北京派來的潛伏，一直不相信他，不讓他出國，影響了他的傳教，結果夏瑪巴扶持的那個成長很快 去年另一個大寶法王都獲準來香港傳法，可見二人競爭之激烈 引用: 原帖由 花想容 于 2010-2-23 16:08 发表 海外传说，17世出奔事件中，CIA的直升机从尼泊尔飞进西藏，将其接走，任务圆满完成。听起来像惊悚小说啊
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10年2月23日
班禪拉攏雄天宗可能說不上，不過做做樣子，獲取點支持也是有可能的。 逃亡的大寶法王的確很曖昧，而且他和北京的講話都為自己各方留下了后路。 他現在的確很低調，一試印度政府不相信他，二是達賴這邊的格魯教也防范著，三是達賴畢竟還活著，他還要依靠達賴這個大旗， 四是他在白教的地位未能完全確立——另一個大寶法王想接受前世在世界各地的財產，兩人還在爭呢；至于帽子和法冠，只是象征性的，誰能爭取到絕大多數的信眾，誰就是真正的教主了——所以當年他逃出去，不是為了聲稱的“法冠”，而是為了在海外和另一個大寶法王爭奪信眾和前世資產，有了信眾和資產，他在國際上的能量就不知有多大了。 所以，我認為這個大寶法王很有智慧，潛伏得很深。年紀那么小的時候，就能作出決斷逃出去，而且不把話說死，不跟北京鬧翻，我覺得很了不起，的確有大智慧 補充一下，你說的大寶法王很少參與政治，這個可能與白教的教義與傳統有關，非僅他本人如此。其前世就只為弘揚白教而奔波。 如果大寶法王和白教秉持這個傳統，我認為北京會容易接受，至于在海外，主張政教分離的人也會認可，畢竟是世界趨勢 引用: 原帖由 多吉 于 2010-2-23 15:45 发表 随着老一辈的上师越来越少，雄天团体的势力之会越来越弱，这个中共没法扶持。 1、雄天本来就是格鲁独有的护法，其他教派根本不修，影响力有限 2、一些老一辈的上师有以雄天为护法的，因为传承和誓言，不能放弃，所 ...
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