19年11月21日 00:00
中国20世纪的启蒙思想家，通常都自认为自己所把握到的真理是绝对的，凡与自己意见不合的都是应当打倒的，并因此而上纲上线，热衷于把学术问题变成政治问题。由于这些人其实都是手无实权的一介文人，所以在他们之间倒是应当提倡宽容，应当在自由讨论的空气中把问题深入到学理的层面。但实际情况恰好相反。
中国当代启蒙的对象首先就是用真正的理性来对抗传统的"天理"，用逻辑理性和自由精神来揭穿"天理"的扼杀人性、"以理杀人"的本质。
在今天，没有权利或法权（rights）的概念，就不可能有真正的自由意识。……自由不是"自由化"，而是具有崇高的含义，即人的尊严，人格。
今天也只有尽快地实现启蒙的初步原则，才有恢复和"弘扬"的基础，正如日本、韩国和台湾的先例所昭示的。
（新启蒙的思路）无疑只有在接受和吸收了西方文化的某些最内在的精华的前提下才有可能形成，这就是自由主义和理性主义的精神。
以上是邓晓芒关于启蒙的一些论点。这个问题本身就很大，可以从很多更小一点的角度切入，以观其一二。
评论于：讨论下中国问题的根源是什么？
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